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征服了必须征服的一切‐‐人和事、沼泽、岩石、沙地‐‐之后,他不再相信还有什么事情能挡住他,他想在巴拿马再挖一条苏伊士运河。
他按老办法着手这项工程,但是他已上了年纪。
此外,虽有移山填海的信念,如果那山过于高大,也是没办法移动的。
山会进行抵抗,后来发生的灾难,也抹去了这位英雄身上耀眼的光环。
他的一生说明了名望如何出现,也说明了它如何消失。
在成就了足以同历史上最伟大的英雄媲美的业绩之后,他却被自己家乡的官僚打入最下贱的罪犯之流。
他去世时没人留意,灵柩经过处,是一群无动于衷的民众。
只有外国政府像对待历史上每个最伟大的人一样,怀着敬意对他表示纪念。
上面提到的这些事仍然属于极端的例子。
要想对名望的心理学有细致的认识,把它们置于一系列事例中的极端是必要的。
这个系列的一端是宗教和帝国的创立者,另一端则是用一项新帽子或一件新服饰向邻居炫耀的人。
在这一系列事例的两极之间,文明中的各种不同因素‐‐科学、艺术、文学等等‐‐所导致的一切不同形式的名望,都有一席之地,并且可以看到,名望是说服群众的一个基本因素。
享有
&ot;在费迪南&iddot;德&iddot;雷赛布受到指控后,人们无权再对哥伦布的可悲下场表示惊讶。
如果雷赛布是个骗子,那么一切高贵的幻想便都成了犯罪。
古人会用荣耀的光环来纪念他,会让他饮下奥林匹克的甘露,因为他改变了地球的面貌,完成了使万物更加完美的任务。
上诉法院的首席法官因为指控费迪南&iddot;德&iddot;雷赛市而成了不朽的人物,因为各民族总是需要一些人,他们不害怕把信徒的帽子扔向一位老人‐‐他的一生为当代人增光‐‐以此贬低自己的时代。
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&ot;在资产阶级憎恨大胆创举的地方,再也不要谈论什么不可动摇的正义的未来!
民族需要勇士,他们充满自信,克服了所有的障碍,不在乎个人的安危。
天才不可能谨小慎微,一味谨小慎微,是绝对不可能扩大人类的活动范围的。
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&ot;……费迪南&iddot;德&iddot;雷赛布知道凯旋的狂喜与挫折的创痛‐‐苏伊士和巴拿马。
在这一点上,这颗心对成功的道德进行了反叛。
当雷赛布成功地贯通了两个海洋时,国王和人民向他致敬;如今,当他败在科迪雷拉斯的岩石面前时,他不过是个毫无教养的骗子。
……从这种结局中我们看到了社会各阶级之间的战争,看到了资产阶级和雇主们的不满,他们借助于刑法,对那些在其同胞中出类拔萃的人施以报复,在面对人类天才高远的理想时,现代立法者心里充满窘迫,而公众对这些理想也不甚理解。
一个大律师不难证明,斯坦利(比利时著名探险家)是个疯子,德&iddot;雷赛布也是个骗子。
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名望的人、观念或物品,会在传染的作用下,立刻受到人们自觉不自觉的模仿,使整整一代人接受某些感情或表达思想的模式。
进一步说,这种模仿通常是不自觉的,这解释了它的彻底性这一事实。
临摹某些原始人的单调色彩和僵硬姿态的现代画家,很少能够比他们灵感的来源更有生命力。
他们相信自己的真诚,但若是没有哪个杰出的大师复活了这种艺术形式,人们便会一直只看到他们幼稚低级的一面。
那些模仿另一位著名大师的艺术家,在他们的画布上涂满了紫罗兰色的暗影,但是他们在自然界并没有看到比50年前更多的紫罗兰。
他们是受了另一位画家的个性和特殊印象的影响,即受到了他的&ot;暗示&ot;,而这位画家尽管古怪,却成功地获得了巨大的名望。
在文明的所有因素中,都可以举出类似的例子。
由以上论述可知,名望的产生与老干因素有关,而其中成功永远是最重要的一个因素。
每个成功者,每个得到承认的观念,仅仅因为成功这一事实,便不再受到人们的怀疑。
成功是通向名望的主要台阶,其证据就是成功一旦消失,名望几乎也总是随之消失。
昨天受群众拥戴的英雄一旦失败,今天就会受到侮辱。