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第78章（第2页）

而且，不象美国，日本国土的狭小使它不能希翼拥有可用于远方地区的剩余力量；何况亚洲的大国竞争会削弱日本开拓远方的可能，虽然它离大陆很近。

实际上，可能除了俄国，所有国家在谋求土地占领方面都受局限。

日本由于其国土较小，其他国家由于距离较远，都应期望通过商业和政治联系来激发中国民众，从而改变中国。

这可以在军事上借助于海上力量。

海上力量由于其机动性，既可在当地发挥作用，也可被用于世界的其他地区以遏制敌对影响，起到诸如进行商业控制以加强自己、削弱敌人的作用。

在所拥有权力的类型和运用方法以及当前利益方面，条顿国家和日本是一致的。

但它们所发挥的影响的性质又是不同的，因为这两者的原生文化和所继承的传统并不一样。

日本在吸收、运用欧洲方式方面表现出了不同寻常的能力和认真，但欧洲的文化对它来说还只是一种从外部得来的东西，并不是其自身的固有部分。

对欧洲人来说，上述方式则体现着民族的特性和思维的习惯，是几个世纪演变的结果。

在这个演变中，外来文明在当地特殊的民族秉赋与环境的作用下经历了一个同化过程。

这个过程的产物具备了永恒的特点，不过它呈现出的不是一成不变，而是有着变动着的性质和发展方向。

在我们看来，日本尚处于一种绝非不可挽救的劣势之中，它只是在最近才迅速地接受欧洲文明，而这些东西的外部属性还未被它完全融消。

在自政治变革开始以来的短时间内，日本的变化还不可能渗至深层，改变根本的习惯和思考方式。

这个变化只有通过渐进过程才能健康完成。

就眼前之事而言，德国、英国和美国之间的合作----并非正式同盟----是一件非常自然的事情，并极有希望一直存在。

这是因为该合作是基于共同的利益并且由在起源、传统及精神上都极为相同的思想所指导。

倘若日本如被希望的那样加入这个合作，这就标志着一个长期的、迎合需要的政治阶段的来临，它的基调将是：在正处于对抗之中的陆上强国与海上强国间，后者取得了主动。

不过即使如此，即使四国协力为共同目标而行动，种族特点的本质不同依然会为人所察觉，且以某种并不一定就是敌对的方式导致各国在观点和作用上的不一致。

日本与中国同是亚洲国家，但它对吸纳欧洲文明所持的赞赏和热情是一个吉兆，它让人可以颇为放心地期望欧洲文明进入日本人的亚洲生活方式并将其改造，就如罗马文明影响条顿部落一样。

不过后种情形所产生的是条顿文明，而不是罗马文明的单纯扩延。

所以，我们应期望的是一个经过改造的亚洲，而不是另一个欧洲。

为此，愉快地接受一个新兴的亚洲国家或许是正确的作法。

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