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第6章（第2页）

和尚被吓醒了（估计是心疼他的大白菜），马上跑到地里去看。

结果发现一条大汉蹲在白菜地里，好多的白菜都不见了，而该大汉像个超级菜虫子，看见来人了都没反应，还是蹲在那里继续大嚼，完全没有停下来的意思。

又比如，赵匡胤行路劳累，无处息身，只好躺在野外的大树下，而树不移荫，始终为他遮着阴凉。

再比如……这样的事很多，零零碎碎的综合起来也都一个意思。

值得一说的，是赵匡胤穷极无聊，开始了赌博。

只不过惨了点，他先是赢大了，然后就全赔了‐‐他忘了强龙不压地头蛇，在一个陌生的地方和一群陌生的人赌，赢得多了还不收手（没钱啊，估计赢一点心里就想着又能多吃顿饱的，结果就利令智昏了），那么结果就一定是得运动一番。

很不巧，那天赵匡胤竞技状态不佳，被人围攻痛扁了一顿。

这样的事一件接着一件，不断地打击着赵匡胤的肉体，更不断地摧残着他的心灵。

他在不断地挣扎，要在这个乱世里凭着自己本身之力活下去，可是路在哪里，却一片茫然，越来越是茫然。

请注意，这时他只是赵匡胤，还远远不是宋太祖，他只不过是一个刚刚二十岁出头的毛头小子，第一次出门求生，至此已经举目无亲，求靠无门。

换你，你会怎么样？

而赵匡胤没有沉沦。

困境，让他看到了真正的自我。

一个人能够明白自己是多么的不容易，行进在险恶冷漠的陌生世界里的赵匡胤，有一天面对初升的太阳，突然间豪兴大发，随口吟出一首诗‐‐欲出未出光辣达，千山万山如火发，须臾走上天上来，赶却流星赶却月。

诗，很平常，并无多少文采。

但歌咏言，诗言志，看诗要看其中的气象（穷究词句，为一、二字搔首终日，推敲不停，乃腐儒酸丁也！

）。

赵匡胤不仅没有气馁，反而更加的蓬勃激昂。

他决定了，要重新北返，回到他的故乡。

只有北方，那个已经变得更乱的世界里才有他发挥的空间。

这时，距赵匡胤离家已经有两年了，他可以说混得很矬，如果那时候他能有张照片留念的话，想必我们能够看到一个衣衫褴褛，面黄肌瘦，但目光炯炯的英悍青年。

无须嘲笑，说实话，我非常的欣赏这副模样的赵匡胤，甚至为他自豪。

为什么？想想看，他为什么会落魄到如此地步？是他没有能力？还是他运气不好？都不是。

最大的原因是他坚持原则，一定要按自己的理想去活，才让他穷困狼狈。

有一个外国的汉学家曾经说过，在每一个中国人的心里，都隐藏着一个儒者，一个佛教徒，还有一个强盗。

中国人在正常的生活中，都有变成儒者，或者崇尚儒者的趋向；而意气消沉，或者梦想更大富贵时，佛教徒的影子又会笼罩他们的心灵；到了山穷水尽时，就都会变成强盗。

这一点无须讳言，几千年以来我们就是这么活的，而且在我们的潜意识里，强盗的行径是如此的浪漫和理想。

如果列举我们的偶像的话，梁山上的哥哥们都会名列前茅。

赵匡胤在这两年中，每时每刻都可能变成强盗。

而凭他的个人素质，在这个乱得没有王法的年代里，当个强盗一定非常优秀（世所公认，赵匡胤是中国历代所有皇帝中，个人击技最强悍者），他本没有必要把自己弄得狼狈不堪。

但是他坚持了下来，信念就像是一颗过了冬的种子，寒冷没有夺去它的生命，就注定了它破土而出时，会更加的茁壮。

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