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第1章（第2页）

然而我们却笑不出来，不仅仅是因为他们的牺牲和代价。

而是因为这部厚厚的小说，通过惊心动魄的情节，全景式的俯瞰视野，把我们带入另一个更加严肃的思考领域：掩盖，使我们彼此失去信任，整个社会正在为此付出巨大的管理成本和道德代价。

书中的主人公们用有血有肉的忠诚，诠释着建构和谐社会的紧迫感和必要性!

事实上，作为警探小说，本书的故事核心并不复杂，从技术上讲，案情也不属疑难之列。

但我们在书中看到由于现实利益的冲击、腐蚀与诱惑，也有千年文化潜在的因袭，鲁迅先生痛斥的&ldo;瞒&rdo;和&ldo;骗&rdo;成为上级与下级、群众与干部、妻子与丈夫、朋友与亲人相互信任的樊篱，造成人际关系疏离与沙化，谁也不敢相信谁，谁也拿不准谁是谁的敌人谁是谁的朋友。

即便是伸张正义，也要采取隐晦与曲折的手段，像曲江河和退休的老局长也要一个假装堕落，一个貌似赋闲。

背地里以对共和国的绝对忠诚组织第二条战线，甚至是第三条战线对付黑恶势力和他们的保护伞。

光天化日，朗朗乾坤，却要互相提防，互相试探用各种的方法来考验对党和人民的忠诚，用各种关系来表达信任，用最原始可靠的母爱和对土地家园的感情来舒缓自己的痛苦和委屈。

由于各种力量的较量，有意无意的伤害，本可避免的无谓牺牲，都使得我们本来明晰的视线变得模糊一片，增加了执法的难度。

因而，当胜利的枪声响起。

犯罪组织遭到惩罚，我们的心并不轻松。

相反，一种更加悲怆的音乐背景却延伸出去，把我们的心放逐到遥远，让我们与历史与文化与大师们对话，与自己童年那份儿曾经拥有的纯真泪眼相见。

我们什么时候变得如此的圆滑甚至狡黠，我们什么时候变得容易&ldo;妥协&rdo;和&ldo;圆通&rdo;，甚至为此创造出冠冕堂皇的说法?

人们说，康德是德意志民族的道德守护神。

康德认为，维护人类共同体公共价值的是法律，但它代替不了道德理想的信任和承诺。

通俗地讲，只有人与人、人与社会之间的信任和对国家、法律的承诺，才是凝聚民族精神、构建和谐社会的粘合体。

纵观世界各大文明的谱系，为了维护人类社会的秩序，也把建立信任的基础‐‐诚实，作为文明修养最基本最重要的元素。

而把谎言和掩盖作为最不可饶恕的罪过。

信任之所以重要，还在于支撑信任的最高价值标准是正义。

而正义从来都不缺乏，只要是一万个人当中有一个正义的代表，只要赋予他信任，那么，社会就会有希望和光明，这正是一个党先进性的体现。

问题是，信任作为人类社群的道德粘合剂，像高原上的脆弱生态。

破坏容易恢复难。

我们之所以笑不出来，就是因为《掩盖》的胜利结局之后留下的那片废墟：不知道我们的社会要投入多大的成本和代价，要付出多长的时间和精力，需要多少的英雄楷模‐‐像任长霞和牛玉儒们的鲜血和泪水去呼唤，才能将失去的信任重新恢复，整个民族合奏出时代的最强音。

更为重要的是，本书没有止于批判和揭露，不是针对某些人和阶层，而是对信任链中的各个环节进行了病理透视和切片，从而凸现亟待改造的国民性：摈弃矫饰浮华，重构廉耻荣辱，勇于面对和承担。

因为，每个公民都是社会和谐的因子。

唯有以民为本，方能本固邦宁。

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