夜色小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第987章（第2页）

他相信耶和华的存在，但不相信任何其他的神灵，不明白的人会认为他是一个狂信徒，事实上虽然也确实如此，但这个“耶和华”

其实是有必要单独说一下的。

天主之上帝，耶和华，便是人的精神，精神的强大来源于信仰的坚固，故而耶和华其实就是人类臆想的精神本身。

这是西方人的世界观，当基督教出现在世上的一瞬间，它便注定了不同寻常。

自古以来，东方西方，都有相似的理论，相似的圣人出现，这是巧合，亦是一种不可以解释的奇怪现象。

拿一个最有趣的例子来说，亚瑟王与湖中仙女的故事应该是脍炙人口，那么，传说中的圣地阿瓦隆，在故事中被描述为不存在时间与岁月，可以永生不死，象征来世与身后之地，是远离尘世的理想之乡。

那么东方是什么东西对应着它？

是庄子所说的：无何有之乡。

世人对于某种不存在事物的幻想，造就了，即使是两个完全不同的文明，在对于“理想”

的展望上，都是具备一定的共通性的。

《圣经》诗篇第一百二十八章，第一条，凡敬畏耶和华、遵行他道的人、便为有福。

从某种意义上来说，教廷所尊奉的这位天主之上帝，他的所有赞美与行为，包括他的道理，其实全都是对于人自身精神的理解。

遵行他的道？便是遵行人自己的道，只不过这位“神”

在“人”

的心中种下了种子，让信仰有处可落，让虔诚有处可依，让道德有处可滞留。

耶和华既是人之“善”

，亦是人之“恶”

，巴别通天塔事件便已经说明，上帝对于人类是恐惧的，这其实就是深深藏在人心中最原初的恶，人们惧怕不同的事物，人们惧怕有人超过自己，高位者惧怕低微者挑战自己的权威，上帝惧怕人们怀疑自己的誓言，这是有关于大洪水的保证，人类不愿意把自己的未来交托在神的手上，但最后一切却因为神所覆灭。

故而神既是“善”

亦是最赤裸的“恶”

。

那么，最后这个神所指的是什么，便一目了然了。

神即是人！

就如日不落尊者，他口中称信仰耶和华，是最虔诚的信徒，但绝不接受其他任何的神灵，从某种意义上来说，他正是信仰自身的“无神论者”

。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。