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第50章（第1页）

如果这种相互关系不是单纯的巧合，那么，它至少证明，古时的泰奥提华坎域拥有一批优秀的天文学家，精于观测天象；他们的成就，直到相当晚近才被现代科学家超越。

1789年之前，西方天文学家并不知道天王星的存在，而一直等到1846年，西方人才找到海王星。

至于冥王星则迟至1930年才被西方人发现。

泰奥提华坎城到底有多古老？根据最保守的估计，城中的主要建筑物（包括堡垒、亡灵之路、太阳金字塔和月亮金字塔），年代至少可以追溯到耶稣出生的时候8。

一般学者认为，在那个时候，东半球和西半球的文明都不知道外行星的存在，遑论它们之间的轨道距离；至于这些外行星距太阳多远，更没有人知道。

埃及和墨西哥间的关联

完成对泰奥提华坎金字塔和街道的研究后，哈格尔做出这样的结论：&ot;我们到现在还不了解，以泰奥提华坎城为主要中心，从事天象观测的天文教派，在古代美洲究竟有多昌盛，更不了解它的重要性和高度发展。

&ot;9

难道这只是一个天文&ot;教派&ot;？我们为什么不干脆承认，它有资格被称为我们所谓的&ot;科学&ot;？教派也好，科学也好，我们可不能说它只&ot;昌盛&ot;于古代美洲，因为种种迹象显示，它跟古代世界其他地区也有密切关联。

例如，考古天文学家利用最新发展的电脑测绘天象技术，勘查埃及的金字塔，结果发现，基沙高原三座举世闻名的金字塔，在配置上精确地反映猎户星座的三颗明星9。

古埃及祭司在尼罗河西岸沙地上描绘的天象图，绝对不只这三颗星星。

在本书第6部和第7部，我们会发现，埃及祭司的整体规划，还把大自然的一个产物‐‐尼罗河‐‐包含在内，让它恰如其分地扮演&ot;银河&ot;的角色。

古代埃及人和墨西哥人把天象图纳入城市规划时，绝不会将宗教功能排除在外。

泰奥提华坎城的建筑物，一如基沙高原的金字塔，除了其他功能外，还在社区民众的生活中发挥重大的宗教作用。

这点毋庸置疑。

16世纪西班牙神父伯纳狄诺&iddot;迪萨哈冈（bernardodesahagun）搜集的中美洲传说证实，在远古时代，泰奥提华坎城至少曾扮演过一个特殊的、重要的宗教角色。

根据这些传说，泰奥提华坎之所以被称为&ot;众神的都城&ot;，是因为&ot;君王驾崩后安葬在这儿，灵魂不会从此消亡，而会转世为神祗&ot;11。

换言之，这里是&ot;凡人变成神祗的地方&ot;12。

此外，泰奥提华坎城还被称为&ot;凡入行走神祗之路的地方&ot;及&ot;创造神祗的地方&ot;13。

这似乎也是基沙高原三座金字塔的宗教作用。

难道这又是一个偶然的巧合？全世界最古老的文献，使用古代象形文字书写的《金字塔经文》明确地指出：在巨大金字塔内举行的仪式，终极目标是促成法老灵魂转世‐‐&ot;敞开苍穹之门，畅通天界之路&ot;，以期故工能早日&ot;超升天界，与诸神为侣&ot;14。

有些学者认为，作用在于&ot;让凡人转变为神祗&ot;（从形而上的角度来看）的金字塔，是分别在古代埃及和古代墨西哥发展出来的，彼此之间并无任何关联。

在我看来，这种观点未免太过奇异，不切实际。

把天象图纳入神圣场所的规划，情况也是如此。

此外，还有一些耐人寻味的相似点颇值得一提。

一如埃及的基沙高原，墨西哥的泰奥援华坎古城也有三座主要金字塔：奎札科特尔神殿金字塔、太阳金字塔和月亮金字塔。

一如在基沙，这儿三座金字塔的相对位置，并不如我们预期的那样均衡匀称；相反地，其中两座虽然直接相对，另一座却刻意偏离向一边。

还有一点必须指出：在基沙，大金字塔（greatpyraid）和基夫拉恩金字塔（pyraidofcephren）的顶端齐平，尽管前者的塔身比后者高。

同样地，在泰奥提华坎，太阳和月亮两座金字塔看起来等高，虽然实际上前者比后者高些。

之所以会造成这种现象，原因是：太阳金字塔建立在比较低洼的地面上，而月亮金字塔矗立的地点则比较高。

埃及基沙的两座金字塔情况完全相同。

这一切都能说是偶然的巧合吗？我们何不干脆承认，古代墨西哥和埃及之间，确实存在着某种文化关联？这样解释不是更符合逻辑吗？

基于本书第18、第19章罗列的理由，我不以为这两个地区之间‐‐至少在有历史记载的时期‐‐曾经进行过直接的、密切的交往。

然而，一如玛雅历法和古代南极洲地图，这里牵涉到的极可能是一项文化遗产：埃及的金字塔和泰奥提华坎的废墟，反映的是一个神秘古文明遗留下的科技、地理知识和天文观测成果（甚至还包括宗教）。

根据玛雅人的神圣典籍《波波武经》，这个古文明曾&ot;探测过天空的四个角落，勘查过大地的整个形貌&ot;。

一般学者认为，基沙金字塔大约是在4500年前兴建的。

对于泰奥提华坎城建立的年代，学界却没有一致的看法。

城中的亡灵之路、奎和科特尔神殿、太阳和月亮金字塔的兴建日期，都不曾被明确鉴定过。

学者大多认为，这座城市兴盛于公元前io0年到公元60o年之间，但有些专家则指出，泰奥提华坎城的崛起，时间应该更早，约莫在公元前1500年到1000年之间。

另有一批学者根据地质资料，将泰奥提华坎建城日期推到公元前400o年‐‐附近奚特里火山（xitli）爆发之前15。

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