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一时间,高长松脑中又划过《聊斋志异》里的内容,想那对人连吹气的女尸,差点就“嘤”
的一声哭出来了。
真的好怕怕哦!
谁知后院之景却跟高长松想得不同,他这回不咦了,只看那棺柩,在被蠹虫塞满的厅堂中,棺柩泛着淡淡的金光,周围一圈都是干净的,那些小虫子,像怕棺材似的,似乎不肯靠近。
他将自己所见之物同葛巢说了,葛巢点头道:“我就猜是这样。”
他跟高长松细细解释,“这蠹虫都是从活人心中生来的,他们十分弱小,如果有厉鬼,甚至经不住一口鬼气就死翘翘了,若说蠹虫有什么特殊的,便是他们的繁殖力很顽强,就像人心中的恶念,生出了便很难掐灭,反而源源不断地繁殖下去。”
“家中若有了蠹虫,最后多会落得家破人亡的局面,而这局面是自找的,心中恶念不除,便很难消解。”
高长松了然:“恶人活着,死了的自然是好人,是这意思吗?”
葛巢说:“大差不差吧。”
之后就是理所当然做阴法事,其实没啥必要,这里一点也看不出怨气冲天的样子,但这葛巢又没必要跟主人家说,他也就不提了。
道士又不是圣人,他还是很爱憎分明的,这家主人明显有问题,他才没那么好心去提醒呢。
高长松看了会儿斋醮仪式,等傍晚,高长松带偷渡来的乌云回到怀贞坊,才走到崇虚观,便见在门口徘徊的净尘。
净尘看见高长松肩膀上的乌云,松了口气道:“我就猜他回你这了,一顿饭的功夫,回头乌云就不见了。”
高长松听完以谴责的眼神看向乌云,这小猫咪索性将自己脸埋在高长松颈窝处,只留一对尖尖的耳朵不断抖动。
他的视线犹如实质,令乌云如芒在背,至于净尘,则笃信佛家“菩萨低眉,是为慈悲”
的偈语,是不犯“嗔怒”
二戒的。
乌云弱弱道:“可兴善寺实在没饭吃……”
高长松不满:“那也不能随便跑啊,你看这多危险,净尘要担心死了。”
他将心比心,如果是高翠兰跑丢,自己得吓死。
乌云:别骂了别骂了,知道错了。
原来他在大兴善寺迈着猫步转悠一日,并未发现脸比净尘好的僧人,唐初的高僧,像著《破邪论》的法琳和尚都须发皆白,额头生有五道褶皱,一副垂垂老矣的模样,自然不如年轻俊秀的净尘,至于修密法的金刚智等,干脆是南印度那儿人,乌云又不喜欢深目高鼻的相貌。
这以貌取人的猫咪晃荡一圈,自觉无果,便找地儿填饱肚子,先寻味去兴善寺的斋房,桌上皆是些烫春芽、烧菇之类的菜。
猫是肉食动物,是不吃的。
随后自食其力捕老鼠,却见这兴善寺中各角落干干净净,就没几个老鼠洞,仅存的硕果都是喝佛前香油长大的,仿佛开了灵智,见他虎视眈眈,干脆躲在洞里不出来了。
乌云:就很气。
他跟老鼠大眼瞪小眼了好一会儿,想自己也不能变变变,把这堵墙撑破了,这点面子要给兴善寺的,干脆带着自己全副身家,寻味儿来找高长松了。
高长松有些无语,也不给喵喵撒娇的乌云搞吃食,他先对净尘嘘寒问暖了一番,比如大兴善寺住宿条件怎么样啊,长安的高僧和不和蔼啊云云,净尘表示一切皆好,又看高长松如何,见他身穿缀白色护领道袍,跟崇虚观白砖青瓦融为一体,更与身后的太极阴阳图相得益彰,也不问了,趁着城门郎击鼓提醒一刻后宵禁的空档,扭头往靖善坊跑。
净尘:嘿咻嘿咻。
韩适远远缀在乌云身后,小眼神儿有点幽怨,高长松想到乌云说他很臭,小声问:“哪里臭了。”
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