有的时候师徒感情太好了，也不行。

规矩越大越能教出徒弟来，人跟人关系一密切，就缺乏一教一学的那种刺激性了。

拳不是讲的，要靠刺激，少了这份敏感，就什么都教不出来了。

所谓&ldo;练武半辈子，一句话教给徒弟&rdo;，并没有一句固定的话，指不定哪句话刺激到他，一下就明白了，这就是禅吧？

我从唐维禄门下转投尚云祥，并不是唐师没本事教我，是我跟他太好了。

我算富家子弟，易骄狂懈怠，离开家一个人到北京找尚云祥，心情使然，就能学进东西了。

尚云祥有为师之道，教徒弟跟钓鱼似的。

咬不上他的钩，他就嘻嘻哈哈，一点都不解释，令人着急；咬上了他的钩，他就狠劲一拽，一句话说透。

我一直很感谢唐师的安排。

老辈武师就是这样，一旦认你做了徒弟，就只为你好，非常无私。

我到了北京后，唐师还总来看我。

他不坐火车，都是从宁河一晚上走来的，这份师恩太厚了。

唐师腿功好，孙禄堂腿功好，由于两人名字都有&ldo;禄&rdo;字，一度被称为&ldo;二禄&rdo;。

最终孙禄堂成名成家，唐维禄被世人遗忘，但孙禄堂的门下应该记得这说法。

孙禄堂的腿功，是新闻事件。

他和段祺瑞坐敞篷汽车，逆风而行，车速很快。

那人头上戴着巴拿马草帽，被风吹走。

孙禄堂跳下车追到草帽后再追汽车，司机还没意识到有人跳车，他就已经回到车上‐‐此事当时有几家报纸报导。

唐师要是有一件名动天下的事，也不会老死乡野。

不过光靠惊世骇俗也不行。

孙禄堂文武全才，样样都好，的确是大家。

一个练武的人，得什么都会，方能有大用。

唐师所传的桩功，有一个要点，时常浑身抖一抖。

传说狗熊冬眠的时候，每隔几天，它就自发性地浑身颤抖，否则僵滞不动，身体要有问题。

同样，站桩为什么站不下去？就是缺这一抖。

很细致很轻微地抖抖，就能够享受桩功，养生了。

另外，其实比武发力，也就是这么一抖擞。

如果有读者从此受益，就向旁人传一传唐师的名吧。

薛颠传的桩功，一个练法是，小肚子像打太极拳一般，很慢很沉着地张出，再很慢很沉着地缩回，带动全身，配合上呼吸，不是意守丹田，而是气息在丹田中来去。

这个方法，可以壮阳，肾虚、滴漏的毛病都能治好。

另外打拳也要这样，出拳时肚子也微微顶一下，收拳时肚子微微敛一下，好像是第三个拳头，多出了一个肚子，不局限在两只手上，三点成面，劲就容易整了。

还有一个方法，站桩先正尾椎，尾椎很重要，心情不好时，按摩一下尾椎，就会缓解。

从尾椎一节一节脊椎骨顶上去，直到后脑，脊椎自然会反弓，脑袋自然会后仰，两手自然会高抬，然后下巴向前一钩，手按下，脊椎骨一节一节退下来。

如此反复练习，会有奇效。

脊椎就是一条大龙，它有了劲力，比武时方能有&ldo;神变&rdo;。

注意，这三个桩功都是动的，不过很慢很微，外人看不出来。

薛颠说的好，桩功是&ldo;慢练&rdo;。

这些都是入门的巧计，一练就会有效果，但毕竟属于形意的基本功，练功夫的&ldo;功夫&rdo;，指的还不是这个。

至于如何再向上练，薛颠和唐维禄都各有路数。

尚云祥把这些方法都跳开，站桩死站着不动，是错误的，但他就传了一个不动的。