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宇宙是怎样开始的,西方宗教说,宇宙是由一位主宰创造的,人类万物都是依这位主宰创造的,但中国文化没有这一套,中国文化只说人命于天,如《中庸》所说:
&ldo;天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
&rdo;
人命归之于天,那个&ldo;天&rdo;并不是宗教观念的天,是形而上的符号,在《易经》上更没有这种神秘的观念。
生命有个来源,哲学上称为本体,宗教家称作主宰、神、上帝、佛、道,而《易经》上称之为&ldo;乾&rdo;,宇宙万物,都是从&ldo;乾&rdo;的功能发生的,&ldo;乾知大始&rdo;,一切万有都是从乾而来。
坤卦这个符号,是代表这个物质世界形成以后。
在物质世界没有形成以前,就是说没有天,没有地,没有男,没有女以前,那是本体‐‐&ldo;本体&rdo;一词还是根据西方哲学文化观念翻译而来,而在中国古代文化,则指那个物质世界尚没有形成的阶段是乾,等到有了宇宙万物的这个世界的形成,它的符号是&ldo;坤&rdo;,&ldo;坤作&rdo;是说它的功能造作出来,造成了万物。
我们读《系传》,文字很美,虽是古文,一看都认识。
但是读书要深思,这里每一句话前后连接包括的内容很多,这是中国古文的简化,可又有简化的好处,尤其是在以前,孔子写《系传》的时候,还没有纸笔,那时一个观念一句话,欲表达出来,不像现在这样可以写很多很多的字,而是用刀在竹片上刻字,多麻烦,所以一个字就代表了一个观念,把这许多字凑拢来,就是后世所称的古文。
所谓文,也就是言语思想的凑合。
古文,我们现在的人读不懂它,反而指责古文是狗屁,其实其中包括的科学、哲学道理,很多是值得我们注意学习的。
&ldo;乾道成男,坤道成女&rdo;这两句话,后来发展到道家的阐释男性女性时说:男人一身都是阴性,只有一点真阳;而女人一身都是阳性,只有一点真阴。
这就是说阳中有阴,阴中有阳。
有些年轻同学不信这一套,我告诉他们不能不信。
举例来说,一个男人,身材威武,脾气很大,所谓气宇轩昂的人,往往有女性的情感及态度;反之,看来很温柔的女性,而往往心理状态则是男性化。
心理学上的这种例子很多,如中国古代重男轻女的话:&ldo;青竹蛇儿口,黄蜂尾上针,两般皆不毒,最毒妇人心。
&rdo;好像妇人最坏了。
我们接受了新的文化观念以后,指责这类文字,重男轻女,但是深一层观察很有道理。
女性的性情本来很温柔,但下了决心的时候,果断的力量比男性大,而男人个性非常激烈的,真到了某一个阶段时,反会犹疑不决。
女性也往往比男性聪明,有天然的敏感,所谓直觉。
可是这一点,如果站在全面而言,又是男性更为高明,而男性在全面虽高明,在某一点上则糊涂,世界上失败的事情,又往往失败于一个小点上,这是从心理学上看阴中有阳,阳中有阴的道理。
&ldo;乾道成男,坤道成女&rdo;这两句话,在中国医药方面的学理研究起来,问题深得很,也多得很,可见中国医药之难。
如男女的更年期,女子在四十九岁左右,男子在五十六岁左右。
有的妇女在更年期,生理起变化,个性的表现也改变,原不喜说话的变得啰嗦,原来爱说话的变得多愁善感、深沉、忧郁,原来保守的变成狂放。
夫妇、家庭间出问题的,此一时期比青年人还要多,因为生理、心理起了变化。
而在中国几千年前,《易经》上的乾坤两卦,就把这个法则告诉了我们,这也就是十二辟卦的道理,我们可以将它定名为&ldo;生命变化的规律&rdo;。
现在用十二辟卦说明如下:从人类的生命历程来看,囗乾卦是自母亲怀孕起,到婴儿生下来,都属于乾卦,为完整的生命。