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文字的趣味二（第1页）

日本语中特别有一种所谓敬语，这是在外国语里所很少见的。

中国话中本来也有尊姓台甫那一套，不过那是很公式的东西，若是平常谈话里多使用，便觉得有点可笑了。

日本的敬语稍有不同，他于真正表现恭敬之外，还用以显示口气郑重的程度，在学话的人不免略有困难，但如谷崎润一郎在《文章读本》所说，这却有很大的好处，因为读者能够从这上面感到人物与事情的状态，可以省去好些无谓的说明。

还有日本女人说话的口气也有一种特殊的地方，与男子不一样，在文章的对话中特别有便利，也是别国的言语里所没有的，虽然这与敬语别无多大的关系。

日本敬语中最普通的是一个御字。

《日本杂事诗》卷二“末知散步趁农闲”

一首注云：

“茶曰御茶。

御为日本通用之字，义若尊字。”

日本语有训读音读之异，御字亦然，通例是加于音读字上用音读曰go，加于训读字上用训读曰o。

茶字本系音读字，唯因日本原无此物，即无此训，故茶字便以准训读论，御茶即读为ocha，若饭曰御饭，音读曰gohan，而御食事又以准训读论曰oshokuji，颇多例外，但大旨则如上文所说耳。

御字又有训读曰mi，虽略古旧，仍偶然有用者，往往与o相重，造成很奇妙的俗语。

其一如：

omiotsukè，如写汉字当云御御御渍。

俗称汤曰御渍（otsukè），今专以称“味噌汁”

（misojiru），味噌汁者以豆酱作汤，中着瓜蔬豆腐为汤料，日常早饭时多用之。

妇孺于御渍之上再加敬语，遂至三叠，今为东京通行家庭语，非细加思索几乎忘记其语原如此矣。

其次有：

omikoshi，此曰御神舆，又omikuji，此曰御神阄。

迎神时以舆载神体（不一定是神像）曰神舆，实即御舆，今又加上一御字去，神阄即中国签经之类。

又供神之酒亦云omiki，此曰御神酒。

此一类皆属于神道的事物，故特示尊重亦无足怪。

日本语学者云此omi-乃是oomi-之略，盖云大御，omikoshi犹云大御舆，余准此。

但御字本系大字音之略，然则大御亦仍是御御，唯为变化起见写作神或尊或大自无所不可，至其为同义叠字固无疑耳。

其三，omi?shi，此曰御尊足。

本来人身各部分都有敬称，如手曰御手（oté），耳曰御耳（omimi），均不作omité及omimimi，只有这脚却是例外。

足亦可曰御足，读若o?shi，可是日本语中有此一语而不作“脚”

解，普通乃作为“钱”

的俗称。

据小峰大羽编《东京语辞典》云：

“御足，钱之异名。

只称小钱，不用于纸币及其他高值的货币。”

又服部嘉香著《新语原解释字典》云：

“因其通用流转于世间，恍如有脚，故名。”

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