三月，庐山风景如画，山披锦绣、云蒸雾绕，恍如仙境。

映山红向阳灿烂，鲜红似火、粉色如霞、淡紫如梦，镶嵌在遍山的新翠中，美不胜收。

太元十一年（386年）江州刺史桓伊于庐山西北麓为高僧慧远修建东林寺，与北麓的西林寺相辅相成，成为南方佛门的圣地。

东林寺的主殿不似其他寺庙称为“大雄宝殿”

，而称“神运殿”

，大匾上三个金字出自桓伊之手。

相传慧远大师兴建东林寺时，缺少木材、沙灰等物，慧远大师深为忧虑。

晚间坐禅，风雨大作，雷电交加，等第二天风停雨歇，众人发现工地空地堆满了木材和沙灰等人，众人皆说是神佛相助。

桓伊得知，题“神运殿”

大匾挂在寺内的主殿。

殿前有数株大樟树，亭亭如盖，慧远大师喜欢在树下坐禅会友，谈经论玄。

慧远大师带着徒弟在堰口荒地开垦了数亩茶园，今年的春茶已收。

今日风和景丽，慧远大师邀请方外好友刘程之（刘遗民，遗民二字是后来刘裕所赐）、张诠前来品新茶，谈佛理。

几张案几置于树荫之下，有轻风徐来，慧远等人席地而坐，悠然自得。

弟子慧观将沸水冲入碾碎的茶沫之中，用茶匙打起汤花，然后倒入杯中，清香立时弥散开来。

刘程之笑道：“大师制茶的手艺越发精湛了，这茶香透鼻，清新醒脑，有如谒语。”

慧远手端茶杯放于鼻下，轻嗅着茶香，道：“此茶得南方水土灵秀，更为清淡，不似白岩寺的茶水味浓，更适禅性。”

一盏茶尚未喝完，法净和尚拿着封拜帖走来，对着大师合十为礼，禀道：“师傅，寺外有位杨檀越想求见您，带着雍州刺史郗檀越的信。”

慧远接过拜帖放在一边，先打开信阅看。

刘程之不耐地道：“大师方外之人，理那些俗人做甚。

今日风和景明，正宜品茗，俗物不见也罢。”

慧远看完信对着法净道：“你去请杨檀越过来叙话。”

张诠好奇地问道：“大师平日少见外客，往来多是禅、玄中人，今日访客不知是谁？”

慧远笑道：“刘檀越月前来寺中找贫僧论经，还曾提起过此人，说来有缘。”

刘程之有些摸不到头脑，道：“何人？”

“便是写《小窗幽句》的杨安玄杨檀越。”

刘程之喜道：“若是此人，倒是不妨一见。

《小窗幽句》中多有禅理在其中，刘某渴见其人久矣。”

杨安玄带着胡原、张锋沿石阶而上，饱览山中美景。

山石洁净，松涛阵阵，飞流直下，白云缭绕，鸟鸣清脆，山寺幽静。

来到山寺外，便连一路大呼小叫的张锋也收敛起来，静立等候。

寺外有莲池，相传是慧远大师与众弟子亲手挖掘，池中莲叶随风摇摆，说不出的清净。

有泉喷涌汇入池中，应该是后世所说的聪明泉了。

杨安玄暗自感叹，若干年后，慧远大师会邀集“息心贞信之士”

一百二十三人，创建白莲社，所以后世称净土宗亦为“莲宗”

。

法净步出寺，近前施礼，道：“师傅请檀越前去叙话。”