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第76章（第2页）

顾炎武说道。

“我也知道一字不差有些过于严厉，但矫枉必须过正。”

许平耐心地解释道：“何况如果没有讼师煽动，百姓写状子也不会长篇大论地援引前例、琢磨律法，也就是把事情大概说一下，诸如我的儿子被他儿子打伤了；或是我养的牛吃了他的谷子，结果被他放狗咬断了尾巴。

这种小事想说得一字不错也不是难事吧？”

顾炎武摇摇头：“许将军你从根本上就错了，讼师怎么可以禁？”

“这些刁民……”

许平大吃一惊：“煽动良善百姓与邻为敌，败坏风气，自己却从中牟利，这种小人怎么可以不加严惩？”

顾炎武冷笑一声：“许将军，你和孙将军看的都是心学么？”

以前对儒学的交谈虽然不多，但许平知道顾炎武对心学颇有不满，只是他并不知道为什么：“修心重德，有什么不好么？”

“哈哈，许将军你想和老夫论儒学吗？”

顾炎武大笑起来：“敢问许将军，你出河南一路攻城掠地，是因为许将军比沿途遇到的敌人品德高尚，还是因为许将军比这些人更通治军之法？”

“行军打仗，当然是治兵之法，但治国难道不是重德吗？”

“治军都不能靠德，治国比治军繁复百倍，怎么能靠德？许将军果然是念的心学。”

顾炎武大笑两声：“老夫是理学门徒，平生服膺的二程、朱子。

宇宙天地万物无不有理，日月之生有日月之理，星辰之变有星辰之理，草木荣华有草木之理。

我们要格物明理，循理而为，治军要循兵理，治国要循的理就更多了。”

顾炎武用手指着自己心口前方寸之地：“而心学则认为重在修心修德，只要心性修到了家……”

顾炎武双臂一挥，高高举过头顶：“这理就自然而然地出来了，真是荒谬可笑！”

见许平仍是一脸的茫然，顾炎武摇头叹息一声，满脸朽木不可雕也的表情，低头想了想问道：“许将军觉得，我朝士大夫，比前宋多了什么？”

许平沉思片刻，摇头道：“在下不知，请顾先生赐教。”

顾炎武端起茶杯饮水：“许将军知道的，再想想，休要懒惰。

或说，是我朝士大夫比较前宋，都多了什么好处？”

许平又潜心思考片刻：“我朝多诤臣，前宋望尘莫及。”

“正是如此！”

顾炎武把茶碗拍在桌面上，高声喝道：“我朝多直言犯上之臣，前宋也有骂天子失德、骂宰辅无德的，有些事也该骂。

但我朝士风高尚，不但御史骂、就连宰辅都在骂皇帝，然后六部骂皇上加宰辅、在野之士更是骂尽天下。

休要说前宋，便是历朝历代加起来也不如我朝的道德君子多。

前宋骂宰辅无德，可以，但光骂是骂不倒宰辅的，还是要讲理，讲朝廷如何无理、要拿出自己的治国之理。

但我朝不同，我不需要和宰相讲理，只要我修心的功夫在宰辅之上，只要我比宰辅更是一个道德君子，那么我的理就当然比宰辅的理大，只要我是道德完人，那我的理就不言而喻是天下至理。

道德君子论心不讲理，比如以廷杖为荣，只要我受过廷杖你没受过，那你就别想翻身和我讲理。”

许平若有所思：“所以顾先生对心学如此鄙夷。”

“王阳明口才那是极好的，文章也花团锦簇，不过若只是如此心学还不能大兴，而是他的学说给懒惰之徒指出了一条捷径，不需要去格物致知，不要去观世明理，只要把别人贬低到奸佞小人，就不需要和他讲理了。”

顾炎武显得非常激动，失去了往日的心平气和：“既然修心才能明理，只要不修心就不可能明理，那么把别人骂成逆臣、阉党、秦桧就够了，这样一无是处的小人当然在治国上也是一无是处。

这是多么容易的事情，而细心观察，耐心体会，拾遗补漏，那又是多么辛苦的事啊。”

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