望月毫不隐藏内心对此感到半信半疑的态度。

&ldo;是你认识不足，望月。

你不知道人类协会多么有趣，虽然看起来像是一群幽浮迷在玩家家酒的宗教，但事实并非如此，人类到了廿一世纪或许就是要依赖他们的愿景才能生存呢!&rdo;

&ldo;你还非常肯定他们嘛!难不成你也支持他们的信仰?&rdo;

&ldo;并不打算与他们有共同的信仰，因为我只是想保持一些距离，这样会来得比较有趣一些。

迈入廿一世纪，人类协会的信仰将会是一大运动，而且极可能对既有的宗教产生极大的冲击。

&rdo;

&ldo;这该怎么说?把外星人当成救世主，怎么看都觉得是老掉牙的戏码。

教义都还写得不完整，大概又像那种廉价的新时代[注]思想。

喔，不，应该比较接近中世纪之前的神灵信仰。

漂浮在空中的飞碟本身，都已经是令人怀念的传说了。

&rdo;

[注：新时代，newa，又称新纪元，起于一九七〇至八〇的社会与宗教活动。

该运动吸取各宗教元素，涵盖灵性、神秘学与自然疗法，强调自我心灵、新心灵，以及身、心、灵的提升、净化。

]

&ldo;幽浮就是未经确认的飞行物，所以无论经过多久都很难否定它的存在，真是不灭的传说呀!&rdo;

&ldo;是呀，的确如此，幽浮和外星人大概会是永远的玩具了。

不过，把这些东西当成是宗教对象的人，应该也只是少数。

假设地球以外具有其他拥有智慧的生命体，我也不相信有任何生命体拥有的文明会比我们更先进。

所以说，这也只能算是b级宗教。

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&ldo;这就是重点。

那些人不可能停止在心中描绘出所谓的创造之神、至高之神，也不可能停止去探求超越性的存在、绝对者，或者是宇宙的根源等等问题。

不过，在这些尝试过程中，必定会遭遇到挫折：而这些问题的答案，应该是隐藏在超越人类想像力的地方。

因此，那些徒劳者心中原有的希冀便退而求其次，回过头来追求拥有更高层级想像力的存在性，并进化为比现今更得以看见的一种形态作为努力的目标。

所以，人类协会便是接受这种观念的团体。

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在一旁耐不住性子的麻里亚插嘴抢道：

&ldo;人类协会的功过是非留待下次再讨论吧!江神学长，你说你是为了准备毕业论文来拜访总本部并要求留宿，这是真的吗?那我问你，为什么无法获得许可外出?这一点是不是麻烦解释一下?那么简单就可以进入〈城堡〉吗?&rdo;

&ldo;〈城堡〉?喔……因为这里叫做（女王国之城）‐‐对于贸然闯进来的我而言，协会的态度算是很友善的。

正好会员参访圣地的活动告一段落，所以运气好，空房间多的是。

他们说：&lso;我们这里无法像旅馆或饭店那样提供服务，如果不介意的话‐‐&rso;对了，非会员住宿的话，一晚两餐收费三千五百日圆，我登记要住三个晚上，他们就安排我住进七号房。

&rdo;

端上五人份茶水的织田问道：&ldo;冥想是你自己要的吗?&rdo;