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第67章（第2页）

我常出一个趣题给朋友们猜：三条虫排成一列行走，第一条虫说：“我后面有两条虫。”

第二条说：“我前面有一条虫，后面有一条虫。”

第三条说：“我前面没有虫，后面也没有虫！”

问题：第三条虫这样说，是什么道理？（附带说明：“小学生只用十分钟就答对了，中学生用两天时间也答对了，大学生要一个星期才答对，大学教授花一年时间也答不对。”

为什么？）答案是：“第三条虫说谎。”

小孩子常常说谎，所以一猜就猜到第三条虫说谎，大学教授要讨论n度空间、相对论关系、排列、坐标、生物学上虫的定义、虫的视野等等问题，永远答不对。

凡是打官司、刑事或民事诉讼，必定有人说谎，隐瞒事实，以致同一件事中几个人说法不同，数人或一人歪曲事实真相，最后真相大白，这时所有侦探小说、犯罪故事的固定结构，非此不可，毫不稀奇。

自古以来，一切审判、公案、破案的故事，基本结构便是各人说法不同，清官（或包公、彭公、施公、狄公、况公、所罗门王）或侦探（或福尔摩斯、或白罗、或范斯）抽丝剥茧，查明真相，那也是固定结构。

中国明代短篇小说中，冯梦龙编的《警世通言》中有《况太守审死孩儿》，有人把个死了的小儿去抛弃，给况太守查到了，那人说是烂牛肉，再查下去，原来是个私生孩儿，是个寡妇生的，那人知晓了，想以此去逼奸寡妇，再查下去，原来是那寡妇与佣工所生，再查下去，是那佣工引诱寡妇而致成孕。

另一篇《十五贯戏言成巧祸》，有个姓刘的有一妻一妾，他岳父借了十五贯钱给他做生意，他回家跟妾侍开玩笑，说将他押给了人，得到这笔钱。

他妾侍不甘愿，杀了那姓刘的。

那小妾在途中见到少年崔宁，两人同路而行，崔宁恰好卖了丝绸，得钱十五贯回家，追捕者捉住二人，以为二人私奔，谋杀亲夫，各人口供不同，县官糊涂，见有十五贯钱为证物，将二人判处死刑。

《圣经》中的故事，是说古时以色列有二妓女各生一子，一妓不慎将己子压死，夜中偷换，另妓见死者非己子，告到所罗门王处，二妓各执一词。

所罗门王命取刀来，要将活孩劈为两半，各分一半。

其母怜子，宁愿不要，另妓无动于衷，觉得不妨一拍两散。

所罗门王判孩子归其真母，重罚另妓。

至于《天方夜谭》中的故事，就更加复杂了。

数年前在澳洲墨尔本古书店中购到伦敦在一八八三年出版的ri插rdburton所译的全译本，共八厚本之多，其中苏丹王妃雪哈拉查德为了延命，每夜向苏丹王讲连续故事，故事精采百出，生动之极。

她是我们报刊上写连载小说人的祖先。

木匠以鲁班先师为祖，演员以唐明皇为祖，我们连载小说家的祖先可美丽聪明无比，她讲了一千零一夜的连续故事，苏丹王再也舍不得杀她，只好娶了她为王妃。

她的故事一个套一个，巴格达一名理发匠有六个兄弟，自己讲一个故事，六兄弟又各讲一个，故事有真有假，三姊妹中两个姊姊变成了黑狗，三姊妹固然各有故事，每只黑狗也都有奇妙故事。

说到讲真假故事，世上自有《天方夜谭》之后，横扫全球，《罗生门》何足道哉！

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