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抱着弘晖离开的胤禛没有忽略弘昇那一闪而逝的表情。

照他的想法，胤祺这就是舍本逐末，想太多！

他就不信汗阿玛没抱过小时候的太子！

要是那些御史们真以此来攻讦，信不信凭汗阿玛自己就能给撅回去。

胤禛都能想到他汗阿玛是怎么驳斥的。

“朕态度都已经摆出来了，朕在自己家抱抱自己的儿子怎么了，你一个小小御史怎么能知道朕家里的事？”

往小了说这叫没事找事，往大了说这就叫窥伺帝踪。

胤禛相信没有人能够抗住窥伺帝踪这顶大帽子的。

另外，他这么多年上书房也不是白去的。

君子抱孙不抱子出自《礼记·曲礼》。

原文是：礼曰：“君子抱孙不抱子。”

此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。

大意就是君子抱孙不抱子是说祭祖的时候孙子可以充当代表祖父的尸，而儿子不可以。

《新唐书·列传第六三·宗诸子》中，对懿德太子李重润的记载，‘帝曰：“自我作古若何？”

对曰：“礼，君子抱孙不抱子，孙可以为王父尸者，昭穆同也。

’更印证了这一说法。

胤禛想，也不知道是怎么着就把这么一句话变成了纯字面意思了。

反正他无所谓，他小时候没少被汗阿玛抱过，现在他抱抱自己儿子怎么了？他才不像他汗阿玛那么吝啬，他不止抱弘晖，他还抱弘昐呢！

每一个儿子他都雨露均沾！

不知道自家阿玛的想法的弘晖，一路被抱回来，开心的不行，差点儿就忘了想自己做玩具的想法。

“阿玛，弘晖要自己做玩具。”

正在和乌拉那拉氏在一旁说此次南巡随行安排的胤禛，听到弘晖的话，随口夸了句好，并没有放在心上。

此次南巡正月就发布了诏旨，本该二月就启銮，但碰到弘晖的事情，就耽搁到现在。

每次南巡并不是单纯的帝王及其随侍一起出游，而是带着其政治目的。

譬如，康熙二十三年初次南巡，巡视黄河，谒明孝陵、孔庙。

彼时刚刚平定三藩之乱没两年，加上又刚刚收拾了郑氏恢复故土，再没有比皇帝巡幸更能平复动乱的人心的了；也再没有比皇帝亲自拜祭明孝陵更能安抚人心的了。

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