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台下顿时哗然。
这是一个出乎意料的答案,也是一个自相矛盾的答案。
药来皱眉道:“小许,你这是什么意思?”
我解释道:“药老爷子刚才提到,这佛头有三个破绽:脖颈处的裂隙;佛像的面容以及顶严风格。
我在第一次看到佛头时,也注意到了这三点。
那时候的我,和药老爷子一样心存疑窦,直到了解了我爷爷许一城的临终遗言,才发现其中的微妙之处……”
药来的眼神霎时变得惊骇,他应该知道这青铜镜的存在,但没想我已参透了个中奥秘。
“我爷爷在行刑之前,曾经把一面唐代海兽葡萄青铜镜交给一位朋友。
这面青铜镜很奇怪,它被故意搁在一处冰窖里。
大家都知道,在低温状态下,青铜镜很容易沾染锡疫而化为粉末。
以许一城的阅历,怎么会犯这种低级错误?所以结论只有一个:他是想通过这不正常的状态,做出暗示,希望在不被日本人注意的前提下,传达出一条关键信息。
可惜那位朋友对古董不熟,未能留意。
后来这镜子流落到河南,很快因保存不当化为粉末——好在暗藏于镜中的提示被保存了下来,这个提示,只有两个字:宝志。”
台下大部分人面面相觑,不明白这两个字有何玄妙。
沈云琛忽然起身:“宝志,莫不是南朝的那位高僧?”
我点头道:“沈奶奶说对了。
宝志,乃是在南朝齐、梁之间活跃的一位高僧大德。
他举止颇为怪异,长发赤足,在锡杖上挂满剪刀、扇子、镜子,行走于城乡之间,屡现神迹,颇为百姓所信奉,被尊称为宝志大士。”
“一个南朝的和尚,跟唐代女皇有什么联系?你绕了半天圈子,佛头到底是真是假?”
药不然跳起发难,他显然也想到了什么,有些发慌。
我抬手让他少安毋躁,朗声道:“宝志和尚一生,有许多灵异事迹,《景德传灯录》中有过许多记载。
其中有一个故事,最具神奇色彩。
这个故事,与我们今日的佛头之争,密切相关。”
观众们瞪大了眼睛,等着我说,记者们甚至忘记了拍照。
整个局势,已隐然在我的掌控之中。
“齐武帝时,宝志和尚因妖言惑众的罪名,被关入监狱。
一直到梁武帝即位,他才被放出来。
梁武帝沉迷于释道,对宝志和尚尊崇有加,特意请入宫中供养。
当时在南朝有一位大大有名的丹青圣手,叫做张僧繇,被梁武帝召进宫中,为宝志和尚画像。
宝志和尚问梁武帝:请问陛下是要画皮相,还是要画法相?梁武帝说当然要画法相。
于是宝志当着梁武帝和张僧繇的面,伸出食指,在自己的面门竖着一切,一张人脸顿时被一分为二,向两侧裂去,里面出现的,竟是观世音菩萨的面孔。
这观音相分为十二面,神色各有不同,流转变幻,玄妙不可言说,张僧繇端详良久,根本无法下笔描摹。
“多亏了一位好朋友的提示,我才把宝志与《景德传灯录》里的这个故事联系起来。
这个故事,是一个非常关键的提示。
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