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第53章(第2页)

男人们为了能专心考取功名,就先把结婚放在一旁,因为只要是考上了,就什么都有了。

科举考试永远是极为激烈的,毕竟只有少部分人才能考上,大部分人三四十岁都很难考上。

因为男人都忙着考试,所以就成了后世所说的剩男,等到娶老婆的时候有些人都已经有白头发了,所以宋朝的夫妻,很多丈夫都比妻子大一二十岁。

据陈师道《后山诗话》记载,有个杭州举子中第时已经年过七十岁,友人风趣地祝贺道:

应是穷通子有时,人生七十古来稀。

如今始觉为儒贵,不著荷衣便著诽。

这个七十岁的举子并不是唯一的一个,在宋高宗时,有个叫陈修的七十三岁才登科中举,同样“尚未娶”

虽然已经中举了,但是七十三岁的年龄,哪还有结婚的心思啊。

望着自己的一把白须,长吁短叹吧。

不过此人考了一辈子,文章倒是写得不错。

宋高宗对他的文章非常认可,了解到他如此潦倒之后,宋高宗“乃诏出内人施氏嫁之,年三十,赀奁甚厚。”

一时被传为“佳话”

,有好事者大开玩笑:新人若问郎年几?答:五十年前二十三。

司马光在讲到婚龄时,曾说:“男不过三十,女不过二十耳,过此则为失时矣。”

如果按照司马光的男人三十未娶,女人二十未嫁就是“剩”

这个标准来看的话,宋朝十个男人中就有两个是“剩男”

所以说,不到二十五岁的李衍未娶,在这个时代是很正常的。

王伦之前是不知道李衍这么小,才把这条加上的。

如今开弓没有回头箭,王伦只能硬着头皮接着说:“哥哥无弟兄、子侄,父又早逝,全家皆靠哥哥一人传承香火,当早早结婚生子延续李家香江,此乃大孝!”

这么说倒也勉强,反正李衍要的只是借口、台阶,不是辩倒王伦,自然不能揪着王伦辩论。

李衍主动道:“那我又如何不顾全大局了?”

王伦一拜在地,道:“求哥哥恕罪!”

李衍道:“必不怪罪于你。”

王伦道:“如今我梁山泊有人三四千口,头领一十九位,占据这八百里水泊,仅次于淮西王庆、河北田虎、江南方腊,也算是一方势力,哥哥但有意外,咱们梁山泊便是那无头之蛇,我等若无少主可拥,顷刻之间土崩瓦解,哥哥不娶妻生子是否是不顾大局?”

这话是有些不吉利,但却的的确确是一个问题,而且是一个很大的问题——在古代皇权社会,没有子嗣,那是一件非常非常严重的事,严重到甚至会关系一个政权的稳定与否!

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