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第3章 五行丽地（第2页）

调理脏器、复精归元，短短时日恢复至如此境地，也全赖这一部医经。

一部论的是人身“经络脉穴”

与“针道”

。

这是行医治病，根除病患之术。

不是只靠悟性便能参透，必得有长年累月、寒暑不缀的苦练方可有成就。

此时递给蓝玉针的一部，便是有关“五行五神”

大论的根本论述，可为三经之总纲、根基所在。

他最参悟不透的，也正是这部。

这两部医经，他若要靠自己，怕是没有十数年时间根本别想有所成就，那时自己尸骨都寒了。

趁着蓝玉针翻阅之时，沈仙也没有闲着，继续梳理着自己这些时日所得。

得益于这三部医经，他所获可谓极丰极厚。

不仅恢复了许多精气，那龙骨八卦木中潜藏的青黑云气究竟是什么，也有了八九成把握。

那确实不是他所想的众生香火，或者说，不仅仅是。

那应该是社君以众生香火凝炼的一口后天坎精。

是这只社鼠精的本源，也是其一身修为道行所在。

社君已死，沈仙不知为何会龙骨八卦木中有它所凝炼的本源与众生香火存在，或许这便是龙骨八卦木这等禁物的妙用之一。

再说那医经中有一句经文：天垂象，地成形，七曜纬虚，五行丽地。

所谓“五行丽地”

，便说的大地厚德，载生万物形类，都不离于“五行”

。

天地间的生灵，都在五行之中。

还列举了世间具有代表性的五行之生灵。

其中便有“坎精”

，也唤作“子鼠”

。

这个称呼，沈仙就曾听老槐唤过，当时未曾在意，如今倒是凭这一个称呼，才让他窥破了“社鼠”

的真正来历。

社君是子鼠，也是坎精。

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