杨明撒了一把粟米到地上。

一群母鸡飞奔着过来，竞相争食。

望着眼前吃得欢快的母鸡，杨明脸上却有些忧愁。

他此时在侍中寺后舍，这已是他到侍中寺报道后的第四天。

他也不知道为什么侍中寺的后舍会养着一群鸡，关键还全是母鸡。

养公鸡他能理解，汉代没闹钟这种东西，很多人家都养公鸡报晓。

养母鸡则一般都是为了下蛋，可是皇宫里怎么也不像会缺蛋吃。

他只能当作这是给郎官的福利，所以得了闲都会过来喂一阵鸡。

这是他为何在此喂鸡，不过却并不是他忧愁的原因。

他的忧愁源于蹇硕昨日差人送给他的缣帛，上面写了两件事情。

第一件，经学之争会在下月于太学进行。

第二件，曹节不会让他参与其中。

原本对自己参与经学之争之事他并不担忧，因为无论作为弘农杨氏弟子，又或者是郑玄弟子，以及如今拥有的名望，他都完全够格。

但现在他却面临了这个问题。

规则的制定者想要针对参与者，但凡有心，方法不胜枚举。

比如，限定此次经学之争的参与人员为未及冠者，又或者是必须秩三百以上的官吏，再或者直接规定兼采两家学说的人不得参与，等等。

不得不说，直接把他排除在外这种堪称釜底抽薪的招式，确实让他有些难办。

“伯德。”

就在这时，身后有人喊他。

杨明回头，看到是手里捧着一堆竹简的王朗。

他走过去拿起一些，然后二人一同进了侍中寺。

这几日下来，杨明基本已熟悉侍中寺是如何运转，或者说是如何与尚书台衔接。

尚书台除尚书令、尚书仆射和六曹尚书外，还有侍郎三十六人。

尚书负责具体事务处理，侍郎则依照尚书要求起草文书，文件起草好后送往侍中寺，由他这样的郎官初审文书，校验有无错字之类，无误后再交给侍中，侍中审核内容，若无异议再由黄门侍郎转呈禁中。

从这流程便能看出，他这个郎中并不比侍郎差多少。

因为他同样可以浏览尚书台文书，仅仅只是看与写的区别。

等把竹简都搬入杨明室内，王朗却并未马上离去。

在把门关上后，他接着便压低声音道：“台中又来了一名古文经弟子，名为华歆。”