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第27章（第2页）

2梁启超《饮冰室词评》，《词话丛编》第4306页。

1《颜氏家训&iddot;文章》王利器集解本，上海古籍出版社1980年版。

2樊志厚《人间词乙稿序》。

3范晞文《对床夜话》卷二引周伯弜《四虚序》。

1黄庭坚《跋高子勉诗》，《豫章黄先生文集》卷二十五，四部丛刊本。

四、为《词论》一辩《词论》是一篇首次系统论述词体特点的很有锋芒的好文章，又是出自一位年轻女性之手，本来是一件很了不起的事情，但它却&ldo;生&rdo;不逢时，长期沦为&ldo;弃儿&rdo;，无人问津。

后来遇到了胡仔，它的幸运和不幸，都得从这位&ldo;苕溪渔隐&rdo;者谈起。

（一）

胡仔及其与《词论》有关的功过胡仔，字元任，大约比清照晚生十一、二年，比她后卒十四、五年，二人基本同代，所以胡仔有关清照的记载是值得重视的。

他是徽州绩溪（今属安徽）人。

其父舜陟，字汝明，号三山老人，官至徽猷阁待制、广西经略。

《苕溪渔隐丛话》中所载《三山老人语录》，即述其父语。

胡仔少时以父荫授迪功郎。

绍兴六年（1136年）侍父赴广西七年。

父母丧后，曾赋闲20年。

休官后退居吴兴苕溪，自号&ldo;苕溪渔隐&rdo;，并以此作为其论著的名称。

《苕溪渔隐丛话》是继阮阅《诗话总龟》而纂辑的前、后两集诗话选本。

前集成于南宋高宗绍兴十八年（1148年），后集成于孝宗乾道三年（1167年），中间相隔整整20年。

《四库全书总目提要》评胡仔此著云：其书继阮阅《诗话总龟》而作，前有自序，称阅所载者皆不录。

二书相辅而行，北宋以前之诗话，大抵略备矣。

然阅书多录杂事，颇近小说，此则论文考义者居多，去取较为谨严;阅书分类编辑，多立门目，此则惟以作者时代为先后，能成家者列其名，琐闻轶句则或附录之，或类聚之，体例亦较为明晰;阅书惟采摭旧文，无所考证，此则多附辩证之语，尤足以资参订。

故阅书不甚见重于世，而此书则诸家援据，多所取资焉。

今天看来，胡著不仅以其择取谨严、条理明晰、载有撰者评语等方面优于阮书，前者的更为可贵之处是它补辑了元祐党人的有关资料。

《诗话总龟》

成书于北宋徽宗宣和五年（1123年），是时元枯党禁虽已多次下诏解除，但在此书纂辑过程中，作为北宋文坛盟主的元祐党人的一切著作均不得收录，已收录的也要遵诏删除或焚毁。

而胡仔则&ldo;遂取元祐以来诸公诗话，及史传小说所载事实，可以发明诗句，及增益见闻者，纂为一集。

凡《诗总》所有，此不纂集，庶免重复&rdo;1。

《词论》就是在胡仔的这种纂集原则下，幸蒙收录，从而得见天日的。

但《词论》和它的作者又是不幸的，竟然遇上了胡仔这么一位重男轻女，处处维护旧礼教的迂腐者。

在他的这本著作中，凡女子都被列入《丽人杂记》的&ldo;另册&rdo;。

李清照的《词论》之所以得入&ldo;正册&rdo;，完全是沾了晁补之的光，胡仔对她则是极尽讥讽之能事的。

所以说他既是率先收录《词论》的功臣，也是低毁《词论》的始作俑者。

到了清代，裴畅云：&ldo;易安自恃其才，藐视一切，语本不足存，第以一妇人能开此大口，其妄不待言，其狂亦不可及也&rdo;2，则是拾人牙慧而已，不值一驳。

至于当代人对《词论》的看法，虽未曾见到比裴畅更加过激的言辞，但也曾有相当一部分论者一度对其采取了否定或基本否定的态度，究其原因大多与维护苏轼的革新词1胡仔《苕溪渔隐丛话》前集序，人民文学出版社1962年6月版。

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