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第88章（第3页）

先不用纠结元神觉没觉醒，只谈如何修识神，也就是修心。

先看见自我，连识神还没看清，谈不上感悟识盖瓶颈障碍的元神。

选择偏好的方向。

只是修心是逆旅，顺为凡，逆为仙，反者道之动，这些鼎鼎大名的话其实都是一个意思，要阴阳互根互生，世界和平世界是自我小世界，就是识神自主的世界，身体，大脑，心理等等，识神住于心，所以修心就是修识神自主的小世界。

当下偏向执的一端。

再提醒下，是要逆行才叫修。

只执一端，而不见不行不悟另一端的，是执迷，越偏执心魔越大，直至魔修、邪修。

双向都有感悟之后，在每个当下，才有智慧看两端，居中做选择，这叫允执厥中。

反复如此轮回，智慧增长，元神才有可能醒，也就是开悟，当然机缘也是要的啦元神是识神几乎穷尽一生在找的另一半，是一生二的那个二分之一，元神本在你体内，六祖日本自具足。

开悟之后，才有机会在此生修二合一，就是逆行的一生二。

人生如逆旅，我亦是行者修心修行＃心如止“我也不知道还有没有机会教导你，所以无论我说了什么，都要给我牢牢记住！

有道无术尚可求，有术无道止于术，末法时代，人心不古。

混沌之中，人难免陷入无道无术的窘境，既不关心世俗，也不探求内心，身心都已"

躺平"

，留一副躯壳在人间。

有人认为自己从中"

醒悟"

步步为营向寻求各方大神臣服跪拜，为个人欲望不择手段，脑力虽聪慧，却本末倒置，没有得到真正的成长，留下许多后患。

同样，也有人屏蔽外界纷纷扰扰，只求内心安宁，练得一身神通广大的本领，觉得自己是救世主下凡，本事再大，没有服务于人，甚至目中无人，也是一场空。

修炼心性，若修的是正道，勤勤恳恳，尚可得道；若缺乏毅力或修了邪道，一事无成倒也罢，倘若成了魔可就难以回头。

自然与人之间互相联系相互影响，世间万物都须要平衡，而不是一味的索取一方，一阴一阳谓之道，阴阳交而万物生。

唯有术亦有道，才能开启本心的至真至诚。

泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，既能运用计谋化解矛盾，又能站在较高视角，从长远着手寻求长期主义和利我利他的双赢局面，抓住问题的根本，方为宁静而致远。

以道御术，术必成，离道之术，术必衰。

未来寻求的应当是可持续的发展，术相匹配，脑力于心力的规范下行事，道术兼修，自然事半功倍，见山还是山，见水还是水。

这是我借用一位道教圣人的话，有道无术，术尚可求；有术无道，止于术。

好好听，好好记，好好想！

"

今天有个刚觉醒的人问我，人很奇怪，明明很多人都是无神论者，自己平时什么都不信，为什么遇到难关就想让神去保佑自己，或者关键时刻才去朝拜神，真诚的祈祷。

如果按照付出和正比这个说法去讨论的话，人难道遇到事情该去求的人不是自己吗？因为自己才是对自己最好，付出最多的人呀，想尽各种办法供养自己，遇到事情难道不是求自己才是正确的吗？这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

这个世界确实很奇怪，很多人可能是无神论者，或者没有任何信仰。

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