“咦，这里居然还有修炼心法下部，有趣，让我看看这下部又是什么玩意。”

牧夷在翻找的时候，又发现了那个心法的下半部。

“第四章凝神运气，夫道存乎心，心即道也。

心之妄动则道难得之，心之定静则道随我来。

是以修道先在修心，心定则万般皆定。

然心有恒动之性，难以凝定。

要之在习练凝神运气之法。

何为凝神？神者，心之别名，动则散，定则凝。

凝神者，使心专注一境，不被外界所惑，达至一心不乱，名之凝神。

神凝定，心定则道随我来。

何为运气？气者，命之根本，散则迷，聚则明。

运气者，调理吐纳，收放有节，使天地静气聚集身中，上通天光，下达地气。

气聚则神凝，神凝反助气聚。

此二则相倚相成，互为因果。

凝神运气，实同一源而别两流。

欲达心定道随，必须双修。

若单修凝神不运气，则致阴阳失调，阳气不升，难以开智；若独运气不凝神，则气无归宿，徒然耗散，难以为我用。

修炼凝神运气之法，要在调息放慢，守一不乱，吐纳匀定，气息舒畅，神气流通无阻。

久久修行，神凝气聚，心如止水，与道合真。

于此时也，阴阳调理，天人合一，万病除已，长生不老之道当可随之得矣。

修心之学，除须知其理，更在悟其道。

定神和气，调息缓和，神气相应，于是天地灵气聚于丹田，周流奇脉，上通仙灵，下达生根，遂得长生不老之功。

学者修习，应忘形去相，明心见性，反观真我，存神养气，久之功日深妙。

极难可测，有无相当。

常言深入相色声者难觉，悟者修真不取其表，真功之妙，语人难知。

先宜除三毒，静心虚己，明照真明，返本归真。

真心常住，何假可求？每当此时，不执过去未来，专精当下，高人难曰：『念念无相好，心地无垢是真道。

』法虽千变，宜重法理心源。

可由止观入手，明心见性，不日真现。

唯心定道，得其妙要。

遵法修持，入其奥秘，超生可期。

修心之学，需师资乐，更在勤修。

空言高论，难达要旨。

惟心气相融，方识真要，超凡可望。

有语云：『心气融道成，神定气净是秘要。

』学者当如法修习，方证其妙。

虽有教诲，盖在勤修。

唯气定神和，方得真机，有期超生。

语曰：『习气神定和，真机昭显期登仙。

」凝神运气，诚仙家修道之要妙。