由于是近乎于逃难的方式入岛，许多人几乎没带什么钱，随行家属当然也就没地方可以安置。

为了免除军人的后顾之忧，当局动用从大陆带来的黄金对他们进行了有计划的安置。

除了由日据时期遗留房舍所留下的眷村建物外，大多眷村眷村都建设于公有地的简单房舍。

其中，最普遍的克难房子，是屋顶盖稻草、竹泥墙的眷村房舍。

一时无法安置在营地，或者是那些随部队移动到中部的军属，就暂住在学校、寺庙、农舍或牛棚里。

飘落异地的人们，为了生存，用茅草、竹子等作材料，混合砖块和水泥，搭建起了一个个临时的住所。

从此，“竹篱笆”

就成了这些异乡人的代名词。

车子渐渐驶近金毓易家所在的眷村，四周的环境明显变得与众不同起来。

按照敏叔的介绍，眷村中的住房有着一定的等级，分为将校官的房舍与普通士兵房舍，两者在环境上有明显差别。

村内设有学校，村外围有部队，并配有机枪碉堡，整个眷村俨如军事要塞。

这些高高的围墙，严格区分着本省人与外省人。

这里，就像一个独立在台北之外的小社会，一个找不到归属的孤岛。

进了眷村，首先引人眼帘的便是高高低低、各式各样、奇形怪状的大小不一房屋。

敏叔解释说，那些比较规整的房子，基本上都是国家统筹安排的正规的初期安置建筑。

另一片明显看起来破旧很多的房屋，则大多数是后来大家为了生活，不得不加建的违章建筑。

说是违章建筑，其实一直也没有人敢去管理。

因为，这么多人的吃住，没有任何一个组织承担得起。

可即便是最整齐的正规安置建筑，在文岚看来也是没有规格可言，因为楼顶真的是五花八门。

但是，这些特色的房屋，正是生活在这里的人们的心灵手巧的劳动结晶。

因为，那些初时用竹篱笆、红砖、灰泥、黄土搭建的家园，毕竟简陋，还是抵挡不住岛上最常见的台风侵袭。

每次台风季来临的时候，只要一下大雨，室内必定就是淅淅沥沥的小雨下个不停。

而南方的雨季时间特别长，这种一刮风下雨便要在遮风避雨中等待雨过天晴的日子，谁也受不了。

于是，中国人的刻苦耐劳的本性以及不屈不挠的天性，是不允许人们就这样轻易放弃的。

办法是人想出来的，活路大多是被逼出来的。

于是，众人当然也可以想办法改建房子，使得其居住得更为舒适。

那时，通常的整修方式是从门口向外延伸厨房，室内增加吊铺，开采光天窗，甚至是增建二楼等等。

大家用的建筑材料各异，从原来的竹篱笆、灰，逐渐慢慢变成坚固的砖块、水泥、瓦片。

时间久了，青瓦、黑瓦、水泥瓦、羊毛毡等等，不同时期不同的建材，全部被原封不动的保留在了眷村的房子里，留在了人们的记忆中。

眷村，大多数由面积大小不一的房舍组成，居住人则为外省籍公务人员、军人及配偶和子女所居住。

若细分约可分为外省籍高级军职官员，职业军人，基层公务员，教师及其眷属。

不同职业，分住在不同的眷村中。

要申请这类房屋，申请时，必须要有主要申请人和主眷（通常是妻子），以及至少要有一名以上的子女。

居住凭证或眷户名册上都会记载夫妻的名字，房舍的分配依眷户人口数、考绩、结婚年限来分配，有甲、乙、丙、丁四型不同大小的眷舍，甲型12.3坪，乙型10坪，丙型8.4坪，丁型7.6坪。

按照文岚所知道的历史资料，这些房子1960年代-1970年代之后，经军方出资修建后，大多眷舍主体成为砖造，并具有私人厕所、浴室、厨房规模及主梁、屋瓦与电线线路等设备。

经过修整后，这些建物变成跟村外的其他建筑大致相同。

但，这些房子说是安置入岛军眷。

实际上，安置后世的统计数据来计算，当年大概只安置了三分之一的外省人入住在眷村。

更多的人，一直没有申请到房子，在退职或者退伍后，逐渐变成了自己解决住房问题。