又谓女娲曰：“继木而王者，火也。

然汝乃阴火耳，有匡赞鸿功、拨乱反正之能。”

以手指各人所坐之石曰：“其后正气有亏，可炼此石以补之。”

众回视坐石，已分五色。

仓颉趋而前曰：“下愚心易流动，无一息之停，不亦病乎?”

其人曰：“道体之本然也。

子尝观洛水之澜，得龟负书。

以子有睿智之德，能效水流传于后，为文字之祖也。”

帝指昆吾问曰：“此子性极坚刚，恐有挫折之虑。

吾师以为何如?”

其人曰：“坚刚不屈，人所难能。

但其聚金铸剑，乃从革之象，本身难保永久，而其子孙自能众多，如老干之被伐，萌蘖复从生于根也。”

回顾中央拍手曰：“五子皆合五行，惟此子沈静端默，其为中黄氏也宜矣。

岂苟延寿考、地行尸解者比！

四子皆未可及。

若能进步参玄，潜心修道，吾当为汝提携。”

中央敛容稽首曰：“得蒙道长垂情，愿追左右。”

其人大喜，拍地上棕团，呼曰：“起，起！”

忽矍然而立，却是一只青牛，头角峥嵘，四蹄稳健。

其人跨上牛背，中央紧随不移。

其人曰：“牛行甚速，子非徒步可随，须觅一物乘之。”

向东北招曰：“元龟！”

狂风中分明见所藏之蔡龟，腾空而至，伏于牛后。

中央拜别帝与三人，跳坐龟背。

帝扳牛角曰：“幸聆道长片言，使我身世两忘，性命一视。

乞留尊称，并期后会。”

其人嘻嘻而歌曰：质彼柏皇，秋深夜长，雨微载晤具茨堂。

拱手作别，拍牛望南飞行，中央亦驾龟去。

帝等惘然若失，怏怏而归。

至郊外，群臣遥接入都。

守龟人报：“数日前，忽大风雨，失蔡所在。”

帝以其事问于柏皇，对曰：“闻郁华常乘青牛出游，或即是也。”

帝愕然。

初以性命既明，故不复往求见，孰谓竹林遇之不识，君臣嗟叹不已。