孔子曰：“愿闻其要。”

墨子曰：“要在乎仁义。”

子曰：“仁义，人之性耶?”

墨子曰：“然。”

曰：“请问何为仁义?”

墨子曰：“中心物恺，兼爱无私者，仁义之情也。”

孔子曰：“噫！

几乎后言。

夫兼爱不亦迂乎?无私焉乃私也。

吾子若使天下无失其牧乎?亦放德而行，循道而趋己至矣，又何偈偈乎揭求仁义，若击鼓而求亡子焉。

意吾子乱人之情也。”

墨子深服其论，急于济世，宠突不黔，遂去鲁归宋。

有禽滑厘者善辩，见墨子布衣朴素，乃问曰：“锦绣纻，将安用之?”

墨子曰：“今当凶年，有欲与子随侯之珠者，有欲与子一钟粟者，子将何择?”

滑厘曰：“取粟可以救穷。”

墨子曰：“诚然。

则恶在事乎奢也，长无用，好为淫，非圣人之所急也。”

滑厘诎其辩，遂师事之。

戊午秋，宋向巢帅师伐郑。

己未春，郑人导楚师侵宋，军于岩。

楚将乃鲁依智氏之子，名般，号公输子。

其父名贤，娶吴女而生般，于定公之甲午五月初七日午时。

是时白鹤群集，异香经月不散，人咸奇之。

即大庭氏托生于此，七岁嬉戏不学，父母忧之。

迨十五岁幡然自改，从学于子贡，不数月妙理融通，愤诸侯僭窃，因游说列国，志在尊周，而计不行，归隐于泰山南之小和山。

晦迹数年，偶出游，遇鲍老，促膝宴谈雕镂刻画之事。

般性最巧，遂注意摩学，欲令文物焕然。

尝语人曰：“不规而圆，不矩而方，此乾坤自然之象也。

规以为圆，矩以为方，实人官两象之能也。

矧吾之明，虽能尽制作之神，亦安必天下后世，咸能如吾明耶?明不如吾，则吾明穷，吾之技亦穷矣。”

爰制规矩准绳，使世之经营宫室、驾造舟车，与置设器物，以全民用者，总不越其一成之法。

娶齐琅琊云氏之女，亦神巧天授，妙难枚举，较之于班，殆有佳焉。

内外赞襄，用享大名于世。

技巧者，人皆归之班、云。

时齐鲁旱蝗为灾，云氏闻墨子能作木鸢，飞三日不集，亦作数千，令之自飞，摩风回翔，与击群蝗殆尽。

鲁公子比，为母吴孟子足痹不能行，求班造小车乘坐。

班作木人为御，机关一发，自能曲旋进退，谓之任意车。

后居邺地山中，楚惠币聘为大夫。

浔阳江多风浪，班采木兰树刻为舟，得以稳渡。

吴闻班仕于楚，使人至鲁，赚其父贤入吴，贤不愿往，杀于肃州城南。