去除防卫心理弗洛伊德的人格理论认为人有三个我：本我（id）、自我（ego）和超我（superego）。

本我是欲望我，遵循享乐原则，属于生理或生物性的低层次的我；超我是道德我，遵循道德原则，按照良心及规范的标准行事，属于精神面的高层次的我；而自我是主宰我，遵循原则，在个体的需要和外在环境的限制之间取得平衡，并以有效的方式应付现实问题。

三个我基本上是彼此相对而不协调的，因此人格结构本身即隐含着冲突性，当本我的欲望与超我的理性产生极大的矛盾，超过自我所能负荷的强度时，个体即产生焦虑、不安，有时候这种冲动与不安会被个体压入潜意识中，而影响个体的行为，或者个体借着防御机构，得到调整。

我们都期待自己能勇敢地面对问题，理性地寻求解决的方法，经过深思熟虑后，采取最有效的行动，不过我们有些行为可能受到潜意识动机的影响，而采取了无效的方式来面对问题，防御机构即是其中之一。

（1）防卫机构的功用个体究竟如何运用防御机构，以逃避或降低焦虑，并维持个人自尊呢？

假使防卫机构只能有部分的成功，则防御机构不会像目前如此频繁地被使用防卫机构提供我们防护的盔甲，当我们没有必要防卫的时候，可能就会卸下它，并依事实情境来面对未来、面对问题。

因此，防御机构能暂时帮助我们解决迫在眉睫的威协性事物。

1提供时间，使我们能够解决压得喘不过气来的问题当我们一时无法以理性的方式解决问题时，极可能感到失望，同时，对我们的行为做出片面的判断，而轻视自己或自我贬抑，除非我们能够找出较佳的方法来解决冲突，否则情况将继续恶化。

此时，防卫机构能够缓和这种情绪，就像某些药物虽然不能真正治愈疾病，但却能减轻症状。

例如，对花粉热过敏的患者来说，在未做花粉检验及注she过敏症药物以前，先给他一点抗组织胺剂，可以消除患者打喷嚏、发痒及流泪不止的痛苦。

这种暂时减轻症状的方法，能使患者舒适一点，直到做根本的治疗，并发生效用为止。

同样地，防卫机构也能暂时帮助我们消除焦虑，直到我们采用较实际的方式，解决个人问题为止。

2防卫机构使个人有实验新角色的机会，因此可以教导我们新的适应方式在我们因为错误的理由（如反向作用），或误解别人（如投she作用）而对于事实认识不清时，则对我们的行为及反应方式，提供了一个机会‐‐从错误中学习并改正错误。

例如：我们可能判断别人是阴险、狡猾、善耍手段，但后来发现这些都是不实的诈传，或夸大的描述，甚至是自己偏误的见解所致，则此时我们能够学习改正这种错误的判断。

开始时，虽是自我防卫，但可能由此而改变个人的顺应方式。

3合理化作用可使我们未来的行为合乎理性当我们以&ldo;正当&rdo;的理由，来满足自己，可能是一种似是而非或以偏概全的错误推理。

但也因为寻找这种理由的过程，使我们能够仔细分析事情的前因后果关系，假如后者发生的话，则目前合理化作用的防卫机构，可能成为未来理性思考的基础。

（2）自我防御的缺陷上面的陈述，好像防御机构是有益无害的，其实不然，事实上使用防御机构异于放弃个体的自主权与成长的机会，因它具有下列的缺点：1治标而不治本利用防卫机构不可能达到目标，驱力还是存在，行为的结果，也不能完全消除紧张与焦虑。

2它使个体逃避问题而没有解决问题，甚至制造出新问题像压抑、投she、替代、疾病的适应等，只是将问题&ldo;化装&rdo;转移成另一种形式而已，个体继续停留在不适状态中。

3它是不切实际的虚有招式防卫机构所提供的盔甲，使人从真实的生活情境中撤退下来，而无法积极发挥自我潜能。

4不能使个性全学习较成熟的行为方式只有以真诚一致的态度去体验生命，才能提高自尊与自我价值感。

防卫机构是&ldo;幽晦暗淡&rdo;的轨道，无法显示人性中的闪光和成熟面。