于是我写下了：善良。

读者一看，笑着说声谢谢，不知心底是否感到遗憾。

善良，居然是这么普通的两个字，别人看了还以为是让他警惕自己心头的不善良呢。

但是，我还是忍不住不断写下去，而且与此相应，凡有演讲总不离这个话题，一次次品味，一次次重复，不厌其烦。

我这样做是有充分理由的。

而且我还有更充分的理由继续做下去，把这两个字念叨到生命的尽头。

善良，善良，善良……

这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。

它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。

它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。

在黑灯瞎火的恐怖中，人们企盼它的光亮，企盼得如饥似渴、望穿秋水;但当光明降临的时候，它又被大家遗忘，就像遗忘掉小学的老师、早年的邻居，遗忘得合情合理、无怨无悔。

有时又会突然想起，在街市，在书房，在宗教场所，甚至在人烟稀少的茫茫旷野。

然而如果要用口和笔来专门讨论，又觉得它很难构成一个独立的话题，正儿八经地讨论又常常会使原本轻松的气氛显得有点异样。

&ot;什么，善良?不就是说好人么，我们都是好人!&ot;

是，都是好人。

但什么是好人?为什么是好人?

这是孩子们在看电影的时候经常提出的问题，没有一个家长能明确回答。

等到这些孩子终于也进入暮年，昏花的老眼还在怔怔地寻找答案。

街市

街市间车水马龙，人们行色匆匆。

眯眼远望，猛然想起十几年前这条街道的那一头，发生过一个事件。

两个穿得很体面的女人，为了口角，要当街剥去另一个女人也很体面的衣服，以示羞辱。

衣服真的被剥掉了，当时围观的有数百名行人，没有人上前阻止。

那两个动手的女人，手上并没有凶器，身上也没有武功。

数百名不动声色的围观者是不是想趁机一睹剥除体面后的女性胴体?‐‐这个推断有点恶浊，比较厚道的猜测是：当争吵开始时，他们不清楚事情的前因后果和当事人的彼此关系，只能冷静观察;但是，当事情发展到恶性阶段，那必然是一个反复搏斗、挣扎的漫长过程，而且行为的目的也已看得一清二楚，这总该有人站出来了吧?不，他们是衣冠楚楚的体面人，怎么能陷入拉拉扯扯的扭打之中?而且受害的女性已经衣履不整，自己裹卷在里边碰碰撞撞也有损于雅洁的身份。

于是，从头到底，数百具健硕的生命像在剧场里那样安分守己，静静地观看着这一起街头暴行的起承转合，步步演进。

终于有人觉得有点不对，决定要写一封信给报社，呼吁今后街头不应该再出现这种&ot;有伤风化&ot;的事情。

两位先生从手提包里找出纸和笔，把纸按在电线杆上开始写信。

信写得义正辞严，周围的先生深有同感，便在信纸上一一签名。

每一个签名都端正清晰，而在整个签名过程中，剥衣的暴行仍在进行。

签完名，有人寻找邮筒，一个热心人自告奋勇地说，我回家正好经过报社，直接送去。