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第48章（第2页）

正因为山根博士希望活用哥吉拉的破坏能源与生命力，因此山根博士更能理解芹泽博士心中的遗憾。

而当芹泽博士和哥吉拉这活化石同归于尽后，山根博士心中的失落感也变得更加深刻。

如果将《哥吉拉》片中的哥吉拉当作神来看待，那也不是因为在大户岛上被当成土地神而以神乐祭祀的关系，而是因为它在电影里被那样打倒，而成为了一种日本神明。

当然，哥吉拉并不是打从一出生就是神只。

哥吉拉原本是生存在两百万年前侏罗纪的平凡恐龙，「贯彻它们独有的生存方式，一直长存至今」，却让我们目击了他经历放射能洗礼与死亡成神的过程。

此外，巡防艇式根上进行实况广播的播报员是对着画面看不见的全国国民在讲话。

并不是当时观众极少的新媒体电视，而是广播。

从战争期间，日本人就为了知道战果及听取警报，而固定收听着广播。

如同败战时日本国民从广播收听天皇的「玉音放送」（注25）一样，全国民众也一同见证了哥吉拉败北的那一刻。

透过广播，这个本来是在东京发生的地方性事件，立刻变成全国民众所关心的新闻。

借着共同听取哥吉拉化为神明的实况广播，听众一起成为了休戚与共的日本国民。

而听众倾听广播中女子合唱团的歌声，就直接把这种广播带来的联系感表现在电影内。

这一瞬间的连系感，成为我们到现在之所以仍难以割舍《哥吉拉》这部一九五四年作品的原因。

战后复兴和女性们

哥吉拉所带来的伤痛虽然有各样的解读，不过在社会经过破坏之后，通常也会开始走上「复兴」的道路。

当然，这部电影的故事并没有再另外陈述消灭哥吉拉后的发展。

不过，令人想起灾后重建的场面，就是第二次哥吉拉攻击本土后受害者涌入的临时救护所。

由于惠美子已无法承担眼前众多死伤的景象，因此把尾形带到医院楼梯间，告诉他「为了大家，我很乐意当个告密者」，然后就说出自己「和芹泽之间有秘密约定」。

尾形刚听到芹泽的名字时，有那么一瞬间以为惠美子讲的是有关男女间的暧昧情事，所以脸色显得有些难看。

后来尾形知道是惠美子目击了「氧气破坏剂」的破坏威力，于是和惠美子一同前去说服芹泽将氧气破坏剂作为打倒哥吉拉的武器。

然而，芹泽博士在他们面前坦露自己的烦恼，希望氧气破坏剂不是用于武器方面，所以拒绝尾形和惠美子的请求。

但研究室里的电视恰巧播放着因哥吉拉而一片狼借的废墟，还有救助负伤者的画面，以及女子合唱团祈祷和平的歌唱。

香山滋的《g作品检讨脚本》里，记载着歌词有「和平啊，太阳啊，请快点回来吧」，而电影中电台播报员也读出这句话作为合唱的开场介绍。

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