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第85章（第2页）

孔祥熙身沉体胖，赵友琴费了很大的劲儿，出了一身臭汗，才把孔祥熙从坑里拉了上来。

在赵友琴的搀扶下，孔祥熙一跛一跛地返回了太谷。

孔祥熙在华洋义赈会洋教士的支持和帮助下，通过&ldo;以工代赈&rdo;的办法，为北洋政府和阎锡山解决了一大难题。

从而也大大地缓解了山西的社会矛盾，因此总统黎元洪和督军阎锡山不得不有所表示。

黎元洪赠给孔祥熙一块匾额上日：&ldo;急公好义&rdo;。

孔祥熙将它送给了太谷教会。

阎锡山送的匾额上日：&ldo;扶危济困&rdo;。

对于督军的&ldo;礼物&rdo;，孔祥熙自己留下了。

太谷的绅士们也对孔祥熙有所表示，他们送给孔祥熙一对功德牌联，上书：

&ldo;太息大旱成灾，莫道救荒无善策；

幸得以工代赈，须知实惠济斯民。

&rdo;

不仅如此，孔祥熙对山西地面的其他事情也多有&ldo;操劳&rdo;。

1921年春，山西基督教会存在着一些问题。

各派划区传教且各自为教，对教义解释的不一致，造成教友的信仰不一致。

教会主权大部分被外国人操纵，妨碍了教会的发展。

为此，孔祥熙决心对教会加以改进。

他与刘宝箴等人在太原南有墙街创立了&ldo;山西中华基督教会&rdo;，为日后基督教在山西的发展奠定了基础。

由于孔祥熙对地方公益极为热心，乡绅们对他无不称颂，他本人的威望与日俱增。

孔祥熙正是利用这些，和号称&ldo;山西土皇帝&rdo;的阎锡山搭上关系并且日趋密切。

2．&ldo;结张交吴&rdo;缘为革命

1915年秋，当孔祥熙携夫人宋蔼龄自日本回国前夕，孙中山曾找他们来寓所面授机宜，其中交给孔氏的一个重要任务，就是要他相机结交当时北中国的一些实力派人物诸如张作霖、吴佩孚和冯玉祥等，以为将来的全国性革命作准备。

回国以后，遵照孙中山先生的指示，孔祥熙在经办铭贤学校的同时，积极活动于北方各界，并很快就与当时的几位北方军界要人结成至交。

1916年窃国大盗袁世凯在国人的一片唾骂声中，一命呜呼。

随即就由黎元洪继任总统，段棋瑞出任北京政府总理，但却没有给以孙中山为首的革命党人留下一席之地。

在这种情形下，孙中山等革命党人才开始了反对北洋政府独裁统治的新一轮斗争。

当时的政局是阴晴不定，变化无常，因而使得一些北洋系统的知名将领，如张作霖、吴佩率等人也主动与革命党在北方的代表人物孔祥熙联系，以为不时之需。

即便如此，这倒也正中了孔祥熙的下怀。

因为当时，无论张作霖还是吴佩孚都是北中国举足轻重的实力派人物，如能把他们争取过来倾向革命，那恐怕北京的北洋反动政府赖以支撑的军队就未必再听其摆布了。

张作霖在中国旧军阀中是一个传奇式的人物。

他由一个土匪头目，受抚为清廷营官；后经投机钻营扶摇直上，一跃而为民国师长、奉天督军和东三省巡阅使。

后又一度称兵关内，攫取北京政权，一直爬上&ldo;中华民国陆海军大元帅&rdo;的宝座。

在民国初年，他不仅是个&ldo;东北王&rdo;，并曾一度&ldo;同鼎中原&rdo;统治华北的广大地区。

当年的&ldo;不逞之徒&rdo;&ldo;居然空据神器&rdo;，成为横行一时的&ldo;枭雄&rdo;，统治奉天、东北、华北达13年之久。

可谓是民国以来统治北部中国最久的军阀。

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