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变法派放出抵制的舆论,援引孔子的话头&ldo;三年无改于父之道,可谓孝矣。
&rdo;司马光针锋相对的还击,他一方面把神宗与王安石、吕惠卿分开,说新法都是王、吕所为;另一方面他强调高太后是&ldo;以母改子,非子改父&rdo;。
把新法与神宗撇清,显然是自欺欺人,但这种政治手段往往在清除旧权威的当口被袭用。
所谓&ldo;以母改子&rdo;,深契高太后心意,但只是在字面上绕开了&ldo;以子改父&rdo;,从皇权继承角度却是讲不通的,因为继承皇位的是神宗之子,而不是高太后。
这也为日后哲宗绍述提供了逆反的口实。
司马光认为朝中尽是变法派的天下,便推荐刘挚、赵彦若、傅尧俞、范纯仁、范祖禹、唐淑问,以为他们的品行学问可以担任台谏或经筵官;还推荐了吕大防、王存、孙觉、胡宗愈、王岩叟、苏轼、苏辙等,希望朝廷委以重任,尽其才干;并建议让文彦博、吕公著、冯京、孙固、韩维等德高望重的旧臣各举人才。
于是,一大批反变法派联骈入朝,力量对比顿时改观。
神宗去世的当年七月,首先废除的是保甲法。
十一月,罢方田均税法。
十二月,市易法与保马法也相继废罢。
次年,改元元祐元年(1086年),废除新法工作雷厉风行的推开,史称&ldo;元祐更化&rdo;。
闰二月,右司谏王觌向变法派大臣发起攻击,说:&ldo;八个宰执,奸邪居半,让一两个元老怎么施展抱负!
&rdo;接着连续上奏指斥蔡确、章惇、韩缜。
孙觉、刘挚、苏辙、王岩叟等其他台谏也猛攻蔡确,于是,蔡确罢相,章惇罢知枢密院,分别出知州郡。
四月,韩缜也罢相出朝。
司马光与吕公著先后拜相,宰执大臣转入反变法派的掌握之中。
司马光和高太后全面而彻底的废除新法,变法派竭力反对,反变法派也有不同的意见。
范纯仁是范仲淹的儿子,与司马光又是姻亲,认为新法只要去掉那些太过份的,&ldo;徐徐经理,乃为得计&rdo;。
三月,司马光要求各州县五日之内罢免役法,在江宁闲居的王安石听说,不禁惊愕失声道:&ldo;连这都要废除吗?&rdo;许久,又说:&ldo;这法终不可罢!
我和先帝讨论了两年才实行的,连细节都考虑到的。
&rdo;
司马光同一阵营内对免役法行废的争论也十分激烈。
同知枢密院事范纯仁认为,&ldo;此法熟议缓行则不扰,急行则疏略而扰,委非其人,其扰滋甚&rdo;。
苏轼说得更在理:&ldo;差役免役,各有利害。
免役之害,聚敛于上,而下有钱荒之患;差役之害,民常在官,不得专利于农,而吏胥缘以为奸。
&rdo;对免役法如何存利去害与司马光争得面红耳赤,但司马光固执己见,令苏轼私下里感慨大呼&ldo;司马牛,司马牛&rdo;。
南宋吕中也以为:因其利而去其害,差役免役二法均是可行的。
苏轼在这一问题上远比司马光通达。
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