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第64章（第1页）

文学上的好文章在政治斗争中有时会是一着坏棋。

这篇《朋党论》一是触犯了人主的忌讳，任何皇帝都不会鼓励臣下公开结党威胁皇权；二是触犯了被划在范仲淹为代表的改革派以外的那些官员，按照欧阳修的观点，不是君子之&ldo;真朋&rdo;，就是小人之&ldo;伪朋&rdo;，这样，改革派就在无意之中为自己树立了一个庞大的反对派。

正如南宋吕中所说：&ldo;君子小人之实不可以不辨，而君子小人之名不可以太分。

有用君子之名，则小人者岂甘小人之名哉！

正人既指小人为邪，则小人亦指正人为邪。

&rdo;这样，党争就不可避免。

在反对派中，夏竦起了十分恶劣的作用。

前文提到，他原先是被仁宗任命为枢密使的，王拱辰率领包括余靖和欧阳修在内的台谏官先后上了十一疏，拱辰甚至拉着仁宗的袍裾要求他改变任命（由此也可见王拱辰最初与改革派并无成见），仁宗才改命杜衍。

从到手的枢相到改判亳州，对夏竦来说当然是奇耻大辱。

这事令支持范仲淹的国子监直讲石介异常振奋，写了一篇流传一时的《庆历圣德颂》，文中明确把仁宗起用改革派称为&ldo;众贤之进&rdo;，而把夏竦灰溜溜的与枢密使无缘说成是&ldo;大奸之去&rdo;。

夏竦的反击就是从石介入手的。

庆历四年，他唆使家中女奴模仿石介笔迹，篡改了石介给富弼的一封信，将&ldo;行伊、周之事&rdo;改为&ldo;行伊、霍之事&rdo;。

伊指伊尹，周指周公，都是古代辅佐天子的贤臣；霍指霍光，他是西汉废立国君的权臣。

此事传出，范仲淹与富弼都心不自安，请求出朝巡边。

六月，范仲淹出为陕西河东宣抚使；八月，富弼也出为河北宣抚使，庆历新政陷入僵局。

九月，仁宗罢了晏殊的相位，杜衍升任宰相。

晏殊与新政集团保持着距离，但他是范仲淹、欧阳修等改革人才的引荐者，又是富弼的泰山，人们容易把他的罢相与新政派的失势联系起来。

与此同时，仁宗任命陈执中为参知政事，新政派的谏官蔡襄和孙甫上奏说他刚愎不学，仁宗硬是把陈执中从外地召入朝中。

蔡襄和孙甫见轰不走陈执中，便自求外放，仁宗同意，改革派至此丧失了与反对派较量的喉舌，台谏官清一色都是反对派。

这时，改革派的领袖与骨干几乎都已经被排挤出朝，但反对派还是要把范仲淹的追随者从馆阁中清除出去。

当时京师官署每年春秋都举行赛神会，同时置办酒宴，同僚欢饮。

这年监进奏院苏舜钦发起进奏院的秋赛宴会，与会者王洙、刁约、王益柔、江休复、宋敏求等十来人都是范仲淹引荐的一时才俊，酒酣耳热，王益柔在即席所赋的《傲歌》中吟出了&ldo;醉卧北极遣帝扶，周公孔子驱为奴&rdo;的诗句。

王拱辰打听到这事，立即让监察御史刘元瑜弹劾苏舜钦和王益柔诽谤周、孔，并犯有大不敬之罪，要求处以极刑。

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