于是秦皇又命人下去捞鼎。

严江对这飘得不行的大王简直无可奈何，只是硬让他必须给这些捞鼎人工钱，不能让人做白功。

秦皇自然不会在这小事上纠结，给这些入水人的报酬相当丰厚。

彭城捞了七八天鼎，当然是一无所获，毕竟都百年前的事情了，鼎就被泥沙掩埋了，怎么可能捞的到？

秦皇于是失望地继续一路向北。

他又去齐地的名胜打了个卡，在爬过的罘山又刻了个碑，写和正卿什么时来这玩的，还有自己的文治武功多好，天下人你们都要记得感激啊！

另外这碑不是我本人要刻的，是人们感念我的恩德刻成这的。

严江这时已经佛了，爱刻就刻吧，不是什么大不了的事，随他去吧。

玩过齐地的琅琊与罘山，秦皇路过临淄，看着戏曲表演在齐国蓬勃发展，于是继续北上，把燕地走了一圈，到了碣石，也就是后世的秦皇岛，然后又刻了一个碑。

严江已经连碑文都懒得看了，反正都是换汤不换药。

但他没想到的是，燕地居然又有两个茅氏的方士来见秦皇，自称是羡门之人，提起海中有仙山，求之得长生，为此，他们还拿了一本用乱七八糟的图画书，称这是《录图书》，记有后世谶纬，可预测未来。

他们说得玄乎奇神，在秦皇面前仔细地分析了燕地的山川地脉，把夏商周的兴亡都扯到国运流失上，国过劲流失的原因是不修德，德又分阴德与阳德，阴德是祖先庇佑，如何能不失祖先庇佑，就要看陛下愿不愿意付出代价了……

严江忍着笑，的听完他们讲解的录图书，他们分析到最后得出了“亡秦者胡”

的结论。

秦皇则是平静地听完，然后让人把他们丢下海崖。

两个方式不明所以，吓得魂飞魄散，哀求饶恕。

秦皇很淡定地道：“两位既是仙人，便应能自救于鱼腹才是。”

这个要求太高了，两位神仙都说他们做不到。

秦皇于是冷酷无情地让人把他们推下去了，并且对两人没能施展仙法浮上来表示了失望。

严江笑他太记仇了。

秦皇则把这当夸奖收下了。

碣石已经是非常北方了，在东北还未开垦的时代，秦皇从渔阳向西，准备去北方边境看草原。

严江觉得阿政要是活在现代，肯定和自己一样是个旅游达人。

但这个想法太过分了，群臣不敢过于多劝大王，于是纷纷涌到正卿这边曲线救国，万不可以让陛下以重金之躯行险。

严江想到后世刘邦这匈奴围了七天七夜，还是靠着贿赂人家老婆吹枕头风才逃出来，于是也拒绝了和大王一起策马奔腾在草原的计划，说这太早了，等你灭了匈奴再去也不迟。