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第二十章 黑袍教士（第2页）

问题是一个慈悲仁爱的教士怎么能以这种将人命不当一回事的态度说话呢？

健谈的赖有仁讲出了他的身世后三人才明白过来是怎么回事。

丰谷穗大陆上各处人们信奉的神灵数不胜数概括起来宗教信仰教派却只有一种就是设在大海之中七神岛上的七神教。

原因是各处人们信奉的神灵再冷僻奇怪总和光明神中华剑海神神州风战神大中原大地之神宇之心命运女神雨暮智慧女神月如梦丰收女神谷欣七大主神有着千丝万缕扯不断理不清的瓜葛联系。

如此一来可想而知七神岛上的七神总主教除在精神领域中拥有绝对权威外在世俗中亦有非一般的影响力。

至于影响力究竟有多大因为历代七神总主教忠守神训只干传教和调停战争两件事对其它事物基本上不闻不问也就无从得知了。

丰谷穗大陆上各国帝王打了胜仗总嫌七神总主教妨手妨脚；一旦打了败仗又嫌七神总主教没有权威帮不上大忙了！

反正一句话横看竖看怎么看七神教都不顺眼。

曾经有自以为是的帝王私下里想创一个可任自己驱使操纵的宗教来帮助自己统一丰谷穗大陆。

结果是搬了石头砸自己的脚。

表面上七神教会才不在乎任何人传播异端之说反而是从众神信仰崇拜及七神教体系框架中获得了巨大利益的贵族世家无法容忍一个新的利益团体的出现第一时间将有宗教自由思想的皇帝拉下了台。

随后的漫长丰谷穗大陆时间证明教义宽容结构松散七神教有着极强的想象力和包容力能将很多新潮奇异的宗教思想观点转化为它的流派分支中的内容从而最大限度减低了教派冲突生的可能。

各国皇帝慢慢也品尝到了七神教的好处除了各国大主教人选要各国提名经七神大主教联合会批准外其余主教副主教的具体人选七神总主教从来不管实际教务权力不还在各国手中吗？什么样的宗教会有这样的好事存在？

是啊七神总主教是约束限制各国战争的手脚。

可荣昌帝国没有统一丰谷穗大陆征服百夷西伯拉突特东丽这样蛮夷边荒不毛之地的雄心！

说实话除了东丽东海荣昌帝国稍看得上点眼的其余各国没几块地方让人瞧着有什么好的！

荣昌帝国开疆扩土到了极限各国与荣昌帝国接壤处不是草原戈壁沙漠就是连绵山脉高原多半是自然环境恶劣的不毛之地。

荣昌帝国富裕繁华没错可没有扶贫帮困的义务对不对？

荣昌帝国有钱关起人来享受东丽、百夷、西伯拉、突特眼睛里冒出来的不止是羡慕还有是贪婪和欲望！

你不给难道我不会动手抢吗？抢得顺风顺水收获丰厚时七神总主教的调停和约束确实让人头痛麻烦；可万一荣昌帝国动怒倾国之力来攻国家处亡国灭种边缘之时没有七神总主教的调停约束那就不止是让人头痛麻烦了！

两相比较东丽、百夷、西伯拉、突特还是愿意将七神教总主教供着表面上服从他的精神权威以便不时之需。

以至于自诩狼神张剑后代的突特人形成这样的惯例做法一有机会就四处派铁骑袭击劫掠荣昌东丽西伯拉。

抢得顺手拿一部分战利品送到七神岛说是他们对七主神的虔诚供奉；一打败仗就求七神总主教出头调停休战。

算算七神教会和七神总主教的存在对各国利远大于弊。

于是各国清剿异端比七神教会本身是要积极主动多的多。

由于各国在本国七神教事务上拥有除了大主教人选外的绝大多数权力故而各国教会及教会人员战争中立场是不用多言的！

以慈悲仁爱为怀的历任七神总主教对教会及教会人员卷入战争是坚决制止为此再三布教令的。

放着有强大力量不去运用各国岂会做这种傻事但七神总主教的面子还是要给的。

于是各种迂回策略相对出现了。

比较流行的是黑白袍教职人员分别。

身着白袍的教会人员号称终生伺奉七主神热爱和平痛恨武力战争中不分敌我军民做救死扶伤工作是绝对中立的态度。

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