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(五月廿一日)
人皆知美为自由之国,而俄为不自由之国,而不知美为最不爱自由之国,而俄为最爱自由之国也。
美之人已得自由,故其人安之若素,不复知自由代价之贵矣。
俄之人惟未得自由,而欲求得之,不惜杀身流血,放斥囚拘以求之,其爱自由而宝贵之也,不亦宜乎?吾友舒母君(pbschu)告余曰:&ldo;伊卜生送其子之俄国受学,或谓之曰:&lso;盍令往美乎?美,自由之国也。
&rso;伊卜生曰:&lso;然;俄,爱自由之国也。
&rso;&rdo;狄泊特女士亦持此说。
美之家庭亦未必真能自由,其于男女之交际,尤多无谓之繁文。
其号称大家者,尤拘拘于小节。
推原其始,盖起于防弊,而在今日已失其效用。
其男女之黠者,非防闲所能为力。
而其具高尚思想魄力者,则无所用其防闲(参看卷八第一四则)。
防闲徒损其志气,挫其独立之精神耳。
吾读俄国小说,每叹其男女交际之自由,非美国所可及。
其青年男女以道义志气相结,或同习一艺,或同谋一事,或以乐歌会集,或为国事奔走,其男女相视,皆如平等同列,无一毫歧视之意,尤无邪亵之思。
此乃真平权,真自由,非此邦之守旧老媪所能了解也。
六三、报纸文字贵简要达意
(五月廿二日)
今之报纸,较之半世纪以前,其篇幅之扩充,何可胜计?今日《纽约时报》言
其报毎日全份之新闻栏约有十万字,可谓多矣。
其实此亦无谓之繁冗,徒费读者目力心力耳。
若此十万字之新闻,有人为之删繁芟复,则不须一万字已足达意而有馀矣。
六四、读梁任公《政治之基础与言论家之指针》
(五月廿三日)
梁任公近着《政治之基础与言论家之指针》一文,载《大中华》第二号,其言甚与吾意相合,录其最警策者如下:
……我国人试思之:彼帝制也,共和也,单一也,联邦也,独裁也,多决也,此各种政制中任举其一,皆尝有国焉行之而善其治者。
我国则此数年之中,此各种政治已一一尝试而无所遗,曷为善治终不可得睹?则治本必有存乎政制之外者从可推矣。
……
大抵欲运用现代的政治,其必要之条件:
(一)有少数能任政务官或政党首领之人,其器量,学识,才能,誉望,皆优越而为国人所矜式。
(二)有次多数能任事务官之人,分门别类,各有专长,执行一政,决无陨越。