寄禅说：&ldo;晳子先生大才，正要听你为贫僧纠正错谬。

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杨度指着诗说：&ldo;这两句，&lso;意中微有雪，花外欲无春&rso;，可谓道出梅之神。

这两句，&lso;淡然于冷处，卓尔见高枝&rso;，可谓突出了梅之骨。

这两句，&lso;孤烟淡将夕，微月照还明&rso;，吟出了梅之韵。

这两句，&lso;花冷方能洁，香多不损清&rso;，说出了梅之理。

而&lso;人间春似海&rso;一首为诸诗之冠，不可以句摘。

咏梅至此，真是独擅千古。

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寄禅听了心中大喜，说：&ldo;晳子先生，你的这番评说，真为贫僧的诗大增了光彩。

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杨度说：&ldo;《白梅集》，看来就是因此而命名，至于《餐霞集》，必定又有一番缘故。

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寄禅心里高兴，不免有点得意地说：&ldo;光绪十年我三游奉化雪窦寺。

回到天童寺后，我又与日本僧人冈千仞游玲珑岩。

这年八月，我从四明山回到长沙，小住麓山寺，后又卜筑南岳烟霞峰。

我爱烟霞峰水石清幽，竹树翠蔚，吟了一首诗：身闲罕人事，瓶钵足生涯。

晴晒春前药，香闻雨后花。

溪声清枕席，云气湿袈裟。

箕踞长松下，朝朝餐碧霞。

这最后一句&lso;朝朝餐碧霞&rso;，甚为朋友们所称赞。

我于是取来做了第二本诗集的名字了。

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杨度听得有趣，说：&ldo;那《嚼梅集》呢？&rdo;

寄禅答：&ldo;那是我泛游吴越时的写照。

想当年，一个贫困潦倒的游方僧，那日子是多么苦的了。

一瓢一饮，登山涉水，渴饮清泉，饥嚼梅花，边嚼边吟诗，这便是嚼梅吟。

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杨度哈哈大笑起来，餐霞嚼梅，眼前这个和尚是个志趣极为高洁的人。

他饶有兴致地继续翻看着，眼光停在一首诗上。