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第58章（第2页）

（男）谁戴呀？（女）我戴呀！

（女）谁爱呀？（男）我爱呀！

（合）日瓦日瓦不哪哪哪响，

哥哥爱呀么咿呀哎。

一件小小的“捎手帕”

事情，揭示了一对年轻夫妻的恩爱之情。

这是生活中的一段普普通通的对话，其语言极平凡，不住地重复，但与现代人的爱情生活相比，这对小夫妻那微妙的思想，微妙的感情，使歌子产生了一种特殊的情调感和色彩感。

有一首酒曲，名叫《新女婿》上门，表现了陕北生活中的一段常景：

野鹊子，叫喳喳，

新女婿到了丈母家，

骑的个驴来小舅子拉，

丈母娘赶紧让进家。

先是酒来后是茶，

后窑洞里扫1见了她。

1扫，用余光很快看过。

2咯派咯派，形容女人走路的样子。

白格生生脸脸眉毛艳，

走上前来咯派咯派2打了个趔趄，

奴的个好乖乖！

一段平凡的生活常景，没有矛盾，没有情节，但其中陕北那特有的自然环境、人物之间那微妙的关系和他们不同的行为动作、那微妙的心理状态等方面交织在一起，形成了一种喜悦而又轻松、清淡而又浓烈的情调感。

色彩与情调，为文学艺术所独有。

它产生于作品，却似在作品之外，在乎人的眼睛、耳朵这些感官所感受不到的地方，只有人的精神、情绪才能感受到它。

因此，它具有触动读者的感觉、调动读者的情绪、震荡读者的精神世界的功能。

色彩和情调，蕴藏在作品的里层，在那些生活的最细微的部分，在那些形成波澜的一滴滴水珠之中，而绝不在那些“大风大浪”

里。

歌德说：“艺术的真正生命在于对个别事物的掌握和描绘上”

，这话不无道理，对个别事物的掌握和描绘，不但是典型化的必然途径，不但是艺术创新的必然途径，也是显示色彩和情调的必然途径。

陕北民歌那特殊的色彩和情调，反映了陕北劳动人民的美学观念，反映了他们对生活美的理解和追求。

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