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第17章（第1页）

b城解放前夕，为适应形势的需要，剧社各部门都学腰鼓。

我打腰鼓很快打到中上水平，教练说我胳膊甩得开，腿抬得高，符合打腰鼓的基本要领。

当我在提法寺街跳着虎步时，竟能发现队友们腿脚上的毛病了。

我一面红头涨脸地前进，一面东张西望，忙里偷闲地研究队友们的腿脚身段，还研究着b城的风土人情。

b城人的穿着乍看和乡村没什么两样，细看那些fèng制精细的布衣却很是有别于乡下的粗针大线。

我从b城人的穿着上猜测着他们的职业，也许这和我的职业有关。

剧社委我股长时，领导就我，由于业务的需要，我必须学会观察生活（当然偏重于服饰）。

于是我锻炼得能从相距十几里的两个村落中发现人们穿着上的不同。

现在想来当年我是多么大可不必，其实不用说是相距十里八里的两个村落，就是相邻的两县、两省，百姓的穿着难道会有多大区别么？然而那时，我却总是意识到我职业的神圣。

现在我发现，同是b城人，同是布衣，店铺伙计都高挽着干净的袖口；再普通些的劳动者，不干净的袖口都遮着手。

同是穿旗袍的年轻女子，袖子短宽者大约是女学生；袖子偏瘦且齐腕者大约是少出家门的闺中淑女。

那天我一路走着、跳着，记住了许多种服装款式，许多张笑着的脸。

在诸多笑脸里，有两张脸格外清晰，便是冯掌柜和冯太太。

我记住了他们的脸，还记住了悬在他们头上的那块&ldo;新丽成衣局&rdo;的招牌。

那招牌三尺长短，竖挂着，招牌下飘着一块褪色许久的大红洋布。

后来我曾多次从那块缀着红洋布的招牌下走过。

剧社进了b城，为适应新形势的需要，各部门工作都有变化：服装股之于服装不再是单纯的&ldo;借&rdo;&ldo;还&rdo;，我还得学会设计、采购、定制。

说到设计，那时我尚不知西装的领带是怎样系在脖子上的，领花就更神秘。

竹布大褂到底是一种什么材料？国民党军阶里的&ldo;星&rdo;和&ldo;花&rdo;的关系原来都属服装设计。

一次剧社排练苏联的马车舞，导演定要让两个女演员的白纱短裙奓起来，令我大伤脑筋。

末了，我没有能力使裙子奓起来，引得人们对我的工作议论纷纷。

现在我的任务是为腰鼓队设计、制作三十套真正的腰鼓服。

那天进b城时，我们没有腰鼓服，穿的都是自己的。

这将是我第一次和裁fèng打交道，于是我想起提法寺街钟鼓楼下的那个招牌和那两张笑脸，我决定去找冯掌柜。

在提法寺街，我很顺利地找到了那个竖挂着的木招牌。

原来新丽成衣局并没有临街的门市，这招牌挂在一个窄小简单的街门上。

b城这类街门有许多：两面侧立着的小墙顶着一个象征性门楼，门楼没有任何砖木雕刻作装饰，屋顶或扣几排灰瓦，或用麦秸泥抹出两边的小斜面，斜面上不约而同地都滋生着星星糙；两扇单薄小门或白茬儿或涂着潦糙的黑色；门也狭窄，两人并排便不易走过。

新丽成衣局的门楼上是扣着几行灰瓦的。

我迈上两级青石台阶，走进冯掌柜的街门，转过一个青灰影壁，便看见冯掌柜那三间车间兼卧室的正房了。

房前一架眉豆长得很旺，一串串紫色眉豆角正悬挂在架下。

我站在眉豆架前喊：&ldo;屋里有人吗？&rdo;&ldo;有‐‐&rdo;一个男人的声音从屋内飘出来，声音拖得很长也很和气，这声音立刻给我增添了几分对这店的信任感。

随着声音的飘出，走出屋来的是个中年男人，白净的方脸，留着寸头，身上是一套剪裁得体的灰中式裤褂，和我进城那天看到的许多人一样，干净的袖口也是高卷着。

他打量着我不知怎样称呼，一定也弄不清我的来意。

我知道，这一切都和我那十五岁的年龄有关。

后来我和许多店家打交道，他们对我都要如此这般地打量一番。

我说明了身份和来意，冯掌柜才把我让进屋，但仍旧不放心地问：&ldo;贵姓？&rdo;&ldo;姓李。

&rdo;我说。

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