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寺庙坐落在郊区一个十分偏僻的地方,四周罕有人烟,却有一条非常好的道路一直通往庙前。
高步诚就对司机说,这条路很好嘛!
司机说,那当然,市里专门拨款修的。
高步诚说,进香的人一定很多了?
司机说,不多,这里不通公共汽车。
高步诚问,那老百姓怎么来?
司机说,老百姓不到这个庙里烧香。
这座庙,只接待大人物。
高步诚哦了一声,就不再说什么。
车到庙前,山门早已关了。
高步诚这才想起自己来得不是时候,正犹豫着要不要敲门,却见一个小和尚从门里探出头来。
接着,山门洞开,方丈双手合十,口诵佛号,迎了出来:阿弥陀佛,施主别来无恙?
高步诚也连忙迎上前去施礼:有劳大师远迎!
两个人就步入禅堂。
高步诚打量寺庙,发现并不像他见过的某些寺庙那么张扬,那么香烟缭绕、金碧辉煌。
修缮是肯定修缮过的,却整旧如旧,简朴洁净,心中不禁肃然。
待小和尚献茶毕,高步诚就对方丈说,宝剎果然是佛门清净之地,让人淡泊宁静。
将来高某告老时,想在宝剎旁边结庐,以便随时聆听大师教诲,不知可否?
第42节:高高的树上(42)
方丈说,陶彭泽云:&ldo;结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
&rdo;宁静与否,岂在于境?其实在心。
岂不闻心即是佛,佛即是心?
高步诚想,这就是我们高兴学里头的主观派了‐‐我想高兴,所以我高兴;我想宁静,所以我宁静。
我倒是想高兴、想宁静,可我静得下去,又高兴得起来吗?石敢当要出事,葫芦瓜要捣乱,皮革要惹麻烦,高不兴之流要兴风作浪,其他人要浑水摸鱼,岂是反复念叨&ldo;我高兴故我在&rdo;或者&ldo;我在故我高兴&rdo;,就能解决问题的?
于是高步诚就对方丈说,虽云幡动风动都是心动,奈何树欲静而风不止!
方丈说,请问树缘何而动?
高步诚说,风吹树动。
方丈又问,风从何来,又缘何而动?
高步诚说,请大师明示!
方丈说,天下熙熙,皆为名来;天下攘攘,皆为利往。