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第43章（第2页）

当然，他的使徒也是如此。

但为什么仅把《新约》限制在福音书的范围内？福音书的内容还不到整个《新约》的百分之五十。

在《新约》的其他部分的确提到了使徒们的妻子。

为了回应这些护教论者，一些学者称福音书中也没有一处提到他没有结婚。

但用一个否定来反驳另一个否定没有意义，因为我们完全可以找到肯定的证据。

接下来我们就将举例说明所有四篇福音书其实都提到耶稣结婚了。

按照福音书的时间表，迦南的婚宴是在公元30年6月举办的，这正是王室成员订婚的时间，是在九月份的第一次婚礼的三个月前。

根据同一份时间表，我们发现玛利亚&iddot;抹大拉是在公元30年9月在西门家中为耶稣涂油的（《路加福音》）按照教规，他们必须在10月到12月之间分离，她还因此哭泣（《路加福音》）。

作为订婚后的alah，她会被称为&ldo;残废女人&rdo;，直到12月这对夫妻正式生活在一起为止。

许多画家在创作有关迦南婚宴的作品时，都加入了玛利亚&iddot;抹大拉，似乎这是理所当然的，而且她的座位往往是在耶稣的左边。

在15世纪乔托创作的壁画中，她坐在耶稣和他父亲中间。

而在15世纪大卫的作品中，她被安排在耶稣和他母亲中间（见图13）。

加图13《迦南的婚宴》

第十章成为犹太王室的继承人有哪些要求？

抹大拉的婚姻

用在耶稣身上的&ldo;救世主（ssiah）&rdo;一词来自于希伯来语的asach（意为&ldo;涂油的&rdo;）救世主就是一个&ldo;被涂过油的人&rdo;希腊语中与之对应的词是christos，&ldo;基督（christ）&rdo;一词就是由此而来。

因此从这个角度来说耶稣并不是独一无二的。

他是一个救世主，但在他之前的王室成员中也有&ldo;被涂过油的人&rdo;《死海古卷》中有一册《战争手则》（成书时间远远早于耶稣时代）。

它专门记录对抗黑暗压迫者的战略战术，把救世主定义为以色列的最高军事指挥官。

库姆兰出土的另一册《救世主守则》则专门记录救世主的职责和宗团公会的情况。

在古埃及，国王会被涂鳄鱼油，因为它象征着性能力。

埃及的圣鳄被称为sseh，和以色列语的ssiah（救世主）相应。

在此之前，美索不达米亚勇猛的王室圣兽（四足巨蜥）被称为-h以色列的王室涂油礼正是来自于这些传统。

当扫罗成为第一任以色列王时就被涂了油（《撒母耳记上》）。

后来大卫王也被涂了油（《撒母耳记下》）。

他的儿子所罗门王（《列王记》）的涂油礼是由祭司撒督施的。

从那以后，在整个大卫王室统治时期，撒督家族都担当着大祭司的职位。

这和后来欧洲王室由教皇或者坎特伯雷大主教加冕非常相似。

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