5月18号，所罗门·R·古根海姆博物馆，前来观看布列松精选集摄影展的人流络绎不绝。

身穿黑色长裙，梳着时下流行的小男孩短发的时尚女性；留长发和胡子，穿着T恤长裤的嬉皮士；利落短发，精神状态出众的雅皮士；牵着孩子，把头发用发胶梳得高高的家庭主妇；以及保持着万年不变白衬衫配西装的各位男士。

这些人构成了这次参展的主流，也侧面反映了布列松作品的影响力。

他们从入口的照片一张张看起，一部分人在低声交谈着照片上的构图、光影和含义。

一部分人则静静地站在原地，似乎被画面里的内容摄住了心神，陷入沉思。

还有一部分人管教着想要哭闹的孩子，以防止其他人用异样的目光看待自己。

只有少数人注意到了墙壁上照片的相框略有不同，那些如同电视机外壳般的相框，似乎也在提供着某种可供解读的信息。

约翰·沃尔斯就是其中之一，他手里正端着相机，准备为自己任职的杂志《东村他者》拍摄一些关于摄影艺术的素材。

60年代是个生机勃勃的时期，人们不再满足于只看那些受众广泛，言辞老旧的报纸。

他们更愿意收看一些贴合自己喜好，附和自己理念的采访和作品。

所以地下小报应运而生，这些低成本且反主流的报纸在国内遍地开花，包括但不限于《旧金山神谕》、《洛杉矶自由新闻》、《东村他者》和《无唇之人》。

他们的印刷价格相对低廉，售价一般是25美分，但阅读人群很多，尤其是那群崇尚自由的年轻人群体。

所以这些地下小报为了迎合他们的口味，就会去采访并拍摄一些擦边，危险言论，带有先锋主义性质的目标人物。

当然，这不代表主流的事件不报道，只是他们的角度往往更加刁钻。

所以约翰在发现那些电视框后，本来因熬夜有些昏昏欲睡的疲惫精神立刻就被提振起来。

他瞪大了眼睛，快速掠过那些照片，沿着画廊的布置安排一路向前，直到看到那台电视机。

“这是什么？”

他的注意力先是被关闭的电视机所吸引，随后又转移到了上方挂着的展板。

“将会在中午十二点半和下午六点半播放布列松先生的采访录像？为什么不是真人前来？”

约翰不太理解策展人的想法，接着他继续看向电视机，平平无奇，没有任何特点。

但下方的白色柱子和两侧的白墙却仿佛连成了一个整体，好像这台电视也是被贴在墙上的照片。