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第82章（第2页）

改头换面之下，就成了如下内容：

咭唎国王热沃尔日敬奏中国大皇帝万万岁。

热沃尔日第三世蒙天主恩，咭唎国大红毛及佛郎西依拜尔呢雅国王海主恭惟大皇帝万万岁，应该坐殿万万年。

本国知道中国地方甚大，管的百姓甚多，大皇帝的心里长把天下的事情、各处的人民时时照管，不但中国的地方，连外国的地方都要保护他，他们又都心里悦服，内外安宁。

各国所有各样学问各样技艺，大皇帝恩典都照管他们，叫他们尽心出力，又能长进生发、变通精妙。

本国早有心要差人来，皆因本境周围地方俱不平安，耽搁多时。

如今把四面的仇敌都平服了，本境平安，造了多少大船，差了多少明白的人漂洋到各处，并不是要想添自己的国土，自己的国土也够了；也不是为贪图买卖便宜，但为着要见识普天下各地方有多少处，各处事情物件可以彼此通融，别国的好处我们能得着，我们的好处别国也能行着。

恐各处地方我们有知道不全的，也有全不知道的，从前的想头要知道，如今蒙天主的恩可办成了。

要把各处禽兽草木土物各件都要知道，要把四方十界的物件各国互相交易，大家都得便宜。

是以长想着要将各国的风俗礼法明白了。

如今闻得各处只有中国大皇帝管的地方风俗礼法比别处更高，至精至妙，实在是头一处，各处也都赞美心服的，故此越发想念着来向化输诚。

翻译们自作主张，让英国国王在信中欢呼中国&ldo;大皇帝万万岁，应该坐殿万万年&rdo;，又删去信中英王说他自己&ldo;仁慈为怀&rdo;，关注臣民与全人类的幸福，及其军事威力强大，&ldo;远及世界各方&rdo;，对战败的敌人，&ldo;在最公平的条件下，给以同享和平的幸福&rdo;等语，反而把这样内容加在乾隆身上，改写成英王赞扬乾隆&ldo;大皇帝心里常把天下的事情、各处的人民时时照管&rdo;，不论中国人或外国人，大皇帝&ldo;恩典&rdo;，&ldo;都要保护&rdo;。

读了这样的译文，能不认为英国人是前来进贡的吗？

&ldo;平等精神&rdo;和&ldo;等级观念&rdo;，这是英国人和中国人的矛盾焦点所在。

在英国人眼里，他们对中国进行的是一次平等的友好访问。

而在中国人眼里，国际关系中根本没有平等二字。

凡是到中国来者，都是向中国表达顺从。

中国人处理国内事务时，以等级制度为原则来获得秩序。

他们处理外交事务时，也依然如此。

朝贡体系的核心精神是等级制度，是基于文明不平等而产生的政治不平等。

而马戛尔尼的头脑中，文明国家的外交是平等的。

英国人是以英国绅士的姿态，挺着腰板来到中国的。

航行几万里，只为了给中国皇帝磕个头，这对英国人来说是不可想象的。

马戛尔尼使团的目的是&ldo;为了使整个东方向英国开放贸易，并使英中关系建立在条约的基础上&rdo;。

那个时代英国人头脑里装着的是欧洲社会流行的启蒙运动的信念，那就是外交是为经济利益服务的，而扩大国际贸易对全世界都有益。

欧洲人的贸易理论认为，自由贸易可以扩大生产，互通有无，提高就业水平，改善人类整体的福利。

在起程之前，马戛尔尼说过这样慷慨激昂的话：&ldo;要使人类的知识更趋完善，不顾我们天性里的缺陷去建设一个幸福的社会，这就不光需要我们同中华帝国间建立起自由的、不受限制的关系。

&rdo;这是典型的启蒙时代的话语。

因此，英国人说：&ldo;在地球上我们必须渴求的唯一东西是贸易自由。

我们比地球上其他商业国家拥有更多的工业、更多的首创精神和更多的资本，除了开拓市场我们别无所求，让我们忠实地与对手开展竞争吧。

&rdo;正是在这种信念下，马戛尔尼被授权向乾隆表述说&ldo;大英帝国除了为了全人类的利益外别无所求&rdo;。

（《中英通使二百周年学术讨论会论文集》）

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