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第28章（第1页）

郭嵩焘顿时开口不得。

其实，国会也好，平民讲坛也好，马格里的介绍仅一鳞半爪，众人的亲临其境也只是管中窥豹，略见一斑。

须知此时的伦敦，继巴黎公社失败之后，已成了欧洲无产阶级革命的中心，英国政坛更是风起云涌，变化万端，各种思想都十分活跃。

就说议会的改革，能到今天这模样，也是通过无产阶级发动的三次宪章运动的斗争才获得的，时在中国皇帝纪元的道光中叶。

这以后，无产阶级在政坛上更趋活跃，共产主义的宣传在伦敦已十分普遍，到道光三十年（1850年），伦敦的《红色共和党人》周刊上，已全文发表了马克思的第一个英译本《共产党宣言》，宪章派的报纸更是不遗余力地宣传科学共产主义，号召工人为争取生存权利、争取八小时工作制、获得普选权而斗争，共产主义已出现在欧洲的地平线上了。

可惜中国使团之人，受语言障碍，虽来到了欧洲革命的中心，却很难听到看到这些本质的东西，或者说听到了看到了也很难理解。

林则徐在伦敦

就在来英国的途中，怀德船长在介绍伦敦的风物时，便向郭嵩焘说起过蜡象馆，说它集五大洲名人于一堂，聚两千年历史风云于一瞬，人物形象栩栩如生，置身其间，真有几分超越古今之感。

又说中国的林则徐也跻身其中。

郭嵩焘当时很惊讶，忙问所谓五洲名人系指哪些？怀德乃从容数与他听，什么美国的华盛顿、法国的拿破仑、俄国的彼得大帝等，都是历史上有名人物，至于英国的名君名将和圣哲则数不胜数，将这些人物陈列一室，受后人景仰、膜拜，无非也是启迪后人之意。

一听&ldo;受后人景仰、膜拜&rdo;，郭嵩焘立刻想到了文庙，孔、孟、颜、曾及子思也都塑像其中，其余七十二贤人及朱夫子等皆以神主附祀于侧，受后人膜拜，永受馨香。

但洋人与中国，各有所尊。

林则徐怎么能进入英国人的蜡象馆呢？这不等于入祀英国的贤良祠吗？他虎门禁烟，几窘英人，是为英国人所痛恨者？他真有几分不信。

今天，蒙上野公使提醒，乃决定去看一看。

英伦气象（11）

回到使馆，匆匆吃过午饭，他即邀约了好几个人去威克斯独索‐‐蜡象馆参观。

车行数里，到了蜡象馆，馆主听说中国公使前来参观，乃亲自出迎，并陪同解说。

郭嵩焘等人在馆主的陪同下，缓缓进入大厅，正中一人即美国首届总统华盛顿，旁边两人，各取轻松自如的姿势站立，左为美国《独立宣言》的起草人杰弗逊，右为美国颁布《黑奴解放宣言》的林肯。

。

郭嵩焘是略知华盛顿的，也知道美国人崇拜他，至今仍以他的名字为都城的名字，对杰弗逊和林肯却不甚了了。

他想，身为十三州民军总司令的华盛顿是领导美国人赶走英国殖民者、使美国获得独立自由的领袖，英国人居然将他的蜡象列于正厅，可见洋人承认事实，不以个人好恶为好恶，林则徐得&ldo;附祀&rdo;其中也就不以为怪了。

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