我们常常看到道家的图片，玄武是北方，或者用乌龟来代表，朱雀是画一只鸟代表。

为什么用乌龟、飞鸟、白虎、青龙?这个更麻烦了，牵涉到古天文学，用现代的话讲，它把宗教的神话配合了科学的天文。

这个不单是我们中国如此，西方也一样，所以西方天文学所谓狮子星座、天秤星座，也是同样的道理。

如果讲到西方的看法，再过一两年就进入西洋的天文神秘学所谓的宝瓶星座了。

在宝瓶星座的时代，人类的思想都喜欢修道、搞神秘学、打坐、画符念咒，对修密宗更是特别好奇。

所以我们这一代人，尤其青年人都是宝瓶星，等于月光宝盒里放出来的怪物，这个是时代的气势运势。

白虎是在西方，&ldo;白虎为熬枢&rdo;，煎熬中枢。

&ldo;汞日为流珠&rdo;，汞日就是太阳，太阳的光明放射，像水银（汞）一样流动。

这个日代表我们的本性，本来光明清净的，佛经里经常用圆明清净形容这个本性。

道家不用这一套，道家就是用太阳代表本性。

其实都一样，密宗和道家差不多，密宗的大日如来毗卢遮那佛，就是代表这个&ldo;汞日&rdo;。

但是这个太阳的光明，像流珠一样不定，人是把握不住的。

&ldo;青龙与之俱，举东以合西&rdo;，青龙在东方，一提到东方就有西方。

月亮怎么发光?因为太阳跟它相对反映，中间有个地球隔开日月。

每月的月底、月初，月亮的光被地球隔开了，所以月亮无法吸收太阳那个光。

初三以后，地球开始偏移，月亮被太阳照到，又反映出来一点光。

&ldo;魂魄自相拘&rdo;，所以月亮的光明叫做&ldo;再生魄&rdo;。

这个灵魂在哪里?在太阳那里，因为月亮的光是太阳的反映。

等于我们生命的两个东西，一个魂一个魄，我们身体的活动是魄，魂是精神。

这两个东西怎么凝聚呢?&ldo;自相拘&rdo;，是自己合拢来变成一体。

这个文字就是这样，他讲了半天，同我们修道打坐有什么关系、也不知道，对不对?

原文下面矮一个字的，是朱云阳真人的注解，我们应该要研究。

我想大家的学问不会超过宋代的朱熹，连朱熹朱夫子也研究了几十年《参同契》，最后一句话，用台语讲：&ldo;莫法度&rdo;，一点办法都没有。

他自己承认，对这个学问只好投降，他写信给学生说，很想修神仙之道，可是没有办法。

当然也怪他自己不谦虚，不肯找老师。

其实跟他同时在福建武夷山的神仙白玉蟾，是道家南宗第七代的祖师。

这个故事我们讲过的，后世称白玉蟾是祖师成了道的，不过当时的人是不会相信的，所以朱熹就不肯向他请教，还自己研究《参同契》，化名为空同道人邹欣（言斤），他也写了一部书，批注《周易参同契》，虽然注了这一部书，他自己也承认没有搞通。

再看朱云阳的批注，他可是全通了的。

半斤八两

先看原文：&ldo;上弦兑数八，下弦艮亦八。

两弦合其精，乾坤体乃成。

二八应一斤，易道正不倾。

&rdo;这不晓得讲的是什么啊!尤其诸位青年同学，现在天天讲中国文化，这就是中国文化，你看怎么文怎么化?我们知道一斤十六两，半斤就是八两，二八就合一斤，半斤加八两，合起来就是全啦!所以我们骂人，这个家伙半斤八两的，就是只有一半，满桶水不响，半桶水响叮当，就是这个样子骂人的。

&ldo;二八&rdo;，两个半斤合拢来，就是&ldo;性&rdo;也半斤，&ldo;命&rdo;也半斤，合拢来就圆满成一斤。

&ldo;易道正不倾&rdo;，这样《易经》这个道理，性命之道才圆满。

上弦是八个数，我们注意啊，初三的月亮偃月，这个大家晓得，晚上在西方看见，加个五天一候，就是初八了。