这个人不打坐，也没有看见他练工夫，也许他秘密地在练。

他白天就替庙子和尚做裁缝。

他原来也不是做裁缝的，问他怎么做起裁缝来了，他说一个人修道，时间那么长，拿个针来缝缝罢了，这就是道啊!&ldo;这就是道&rdo;这一句话，让我很注意他。

道家有句话，&ldo;缝掖工夫&rdo;，一针一针缝出来的工夫。

后来我跟他深谈，他说，做给你看的不过是导引里头的一套，真正的道还不在这里。

所谓&ldo;缝掖工夫&rdo;，身心两方面要把它兜拢来。

普通人的思想情绪跟这个肉身是分开的，如何把它缝掖拢来?一针一线这就是工夫啦!很细密。

他那么大岁数，做针线活不用戴眼镜的!慢慢地，很安详地，坐在那儿缝。

我说，我懂了，你不是缝衣服，你根本就在修道，锻炼身心!他就笑笑，一边缝，把线这么一拉，在我前面拿个指头比一下说，你对!你懂啦。

真正修道的人，不会装模作样，不是非要避到山林中用功修道不可，他过着普通人的生活，正常生活中都可以练习修道的法门。

还有以前给诸位报告过的，我在重庆看到全家人都弯成一个球，在房间里滚来滚去，还是盘着腿滚的，这也是&ldo;是非历脏法&rdo;之一。

你不管人家是不是道，那是真工夫，值得磕个头。

给人祝寿常画白鹤跟鹭来表示，据说白鹤睡觉时，鼻子一定插到尾巴这里，是自己本身的呼吸循环，据说鹭也是如此，那我没有看过。

这些东西，你说它是道吗?不是道，但是效果有没有?有。

旁门左道也不错

不但道家如此，佛家《楞严经》上讲五十种阴魔，包括了他的小乘弟子声闻缘觉，没有证到大乘境界，都是外道。

但是他另外讲到十种仙，他只说仙道，没有讲他是魔或者是外道。

照佛的观念，练气这一派属于&ldo;导引&rdo;，每一个都会长寿，你们翻开《楞严经》看了就知道，可以&ldo;寿千万岁&rdo;，所以《楞严经》有很多秘密。

这十种仙，有一种是祝由科，画符念咒的，有的也可以达到长寿。

另有吃药的，道家所谓外金丹，吃丹药把身体改变过来也可以练到长寿。

这些虽然练成长寿，但不得正觉，没有大彻大悟，就沦为仙道了。

诸位读书要留意，不要被佛经骗过去了。

佛都告诉你老实话，假设一个人做工夫，练成活到一千岁一万岁，若得正觉大彻大悟了，那就不叫做仙道，就成佛了。

佛没有骗你，他反过来的意思已经告诉你了，这些都是入道的方法。

所以常有朋友骂别人旁门左道，我看不惯的时候也讲几句，旁门左道也是道，不过多转几圈而已。

你走的也不一定是大道啊，这是很难讲的。

&ldo;处处绿杨堪系马，家家有路到长安&rdo;，这首诗，每次我都把原文搬出来，因为多年来被人改成家家有路通罗马，不像话!这是唐人的古诗，与罗马无关，修道也是这样的道理。

我常讲，光靠鼻子嘴巴的气功呼吸练功法，据我的统计有两百六十多种，这都是修的历脏法。

&ldo;内观有所思&rdo;是修观想的，不修呼吸，而且是神气下照，照到心肝脾肺肾，或者是照任督两脉，能把它照通。

密宗也有这一套。

现在修道打坐的，什么炼精化气，把气从后三关再到前三关通下来，这个&ldo;前三三后三三&rdo;，打通任督两脉，接着奇经八脉都打通，都可以用观。

可是你很难有恒心把它练好，这些修道的方法，都是靠精神专注。

像内照形躯‐‐内观，有时候是有个思想在作用，思想意识的作用并不是道，因为有一念思想，还有感觉的，就不是道。

这不是我讲的啊!是这个道家千古丹经的祖师爷讲的。

不过他的话也没有那么严重，&ldo;是非历脏法&rdo;，其中有是有非，有对有不对，对的都是很好的助道。

佛家把这些都叫做&ldo;助道品&rdo;，虽然不是道，不是最高的目的，可是它可以帮忙你达到最高的目的。