这个我们了解了以后，十二辟卦从子月开始计算，走一圈到阴历的十月，就完全变成纯阴之体，纯阴的卦是坤卦。

这个过程就是一消一息之间，代表了这个天地运行，以及生命运转自然的现象。

这十二辟卦的作用，十二个图案就是两个东西，以一阴一阳两个为代号。

一个是阳能一横，代表了生、生命、生发的力量。

在《易经》里有个专门名字叫做&ldo;爻&rdo;。

一爻中断的就是阴爻，不中断的就是阳爻。

就是这一阴一阳，说明宇宙之间的相对性，也就是两个相对的力量。

这不是爱因斯坦的相对论啊!这是《易经》的相对原理，讲宇宙一切万有生命相对的作用。

常有许多年轻人学《易经》，以为同爱因斯坦的相对论一样，不要乱扯了，是两样!爱因斯坦的相对论，我说他有些道理，但是不一样。

不用把科学拿来给自己撑门面，也用不着把祖宗跟近代人爱因斯坦排排站!如果说老祖宗的学问同爱因斯坦一样，等于说祖父长得跟孙子一样，这是不通之论。

宇宙间有一阴一阳，就是两股力量。

我们的动作也好、说话也好，任何生命都有两个作用，这两个作用是生灭的，消息的，所以《易经》讲消息，就是佛学讲生灭法。

有成长就有衰弱，有衰弱就有成长，一边高另一边就低了。

那你说一个高一个低不能均衡，这个宇宙岂不就没有均衡了吗?说这个宇宙有均衡的话，是假定的，那是形而上的，也要看你如何定义均衡。

形而上是不是这样?不知道，暂时不管。

乾坤天地

这个一阴一阳在宇宙的作用由两个符号代表，就是乾坤两卦。

《周易》的乾坤两卦，乾代表天，坤代表地。

讲到这个&ldo;天&rdo;字，在我们中国文化里头可以有好几层意思。

所以读古书读到这个&ldo;天&rdo;字非常麻烦，有时候同一个句子，这个&ldo;天&rdo;字出现两次，第一次讲的天是形而上，理念世界的天，是个代号;第二次是讲物理世界这个天体的天。

有时候这个天就是西方哲学家本体论的概念;还有一个天，性理上的天，是把理性两个字倒过来，就是我们说天理良心这个天。

这不是有太阳月亮的天，也不是上帝住的地方，这个天是在我们自己的心中。

所以这个天，在同一个句子里就有不同的意思。

在《周易》里头的这个天，首先是代表自然界的天体，可是有时候又用到性理方面，有时候又用在形而上的本体方面。

现在看乾坤两卦，每卦三画。

这两卦三横的画法，在唐宋以后有一个名称叫做先天卦，只有三爻。

把三爻卦再加上三爻，就叫六爻卦，是后天的用法。

为什么先天卦只画三爻呢?等于老子说的一个道理：&ldo;道生一，一生二，二生三，三生万物。