“绝对不会！

我们还是去‘毒蛇基地’吧！”

李根发自作主张说。

“根发，船由我来开，你累了。”

义珍蓉不由分说握紧了快艇的操纵杆。

第二十一章猛兽岛上的歌声

“好人的孩子一定是好人，贼的孩子一定是贼。”

这一谬论在印度经典电影《流浪者》中得到了最有力的批判。

其实，无论好人的孩子或是贼人的孩子都有可能变成好人或坏人——前题是这个社会是否公平、公正。

也就是说，如果社会制度不公平、公正，政策制定者为了向某一部分人倾斜，那么，受到不公平对待的那一个群体都有可能变成坏人——最善良者也会成为刁民。

清朝中期，肇庆北郊有一个黄家村子，此处民风淳朴，可谓夜不闭户、道不拾遗，村民们以种植蔬菜及养殖家禽为生。

乾隆年间，时在广东水师为官的八旗子弟，从黄家村圈走大片土地修造屋宇，在此安居乐业。

自从与八旗子弟为邻，黄家村的人目睹那些人仗着祖上的余荫整日无须劳动，却过着穿绫着缎、吃香喝辣的日子，淳朴的菜农开始感到不公平了。

加之八旗子弟无偿占用了他们的土地，这让其中一部分人从过去的整日劳作到有了空闲，慢慢也沾染了一些富人的习气——打牌吃喝。

他们有富人的习气却无富人的经济基础，于是这个道不拾遗的村子从此有了偷鸡摸狗的现象。

更可怕的是，富人们的挥金如土、纸醉金迷，让这个民风淳朴的村子里的菜农们心态失衡——同样是人，同样有手有脚，凭什么不干活的却过好日子，累死累活的反而三餐不继？就算你的祖上有功，可是你的前辈已经享受了，凭什么他们的子子孙孙也能继承？

到了咸丰年间，黄家村的菜农已经不再种菜，成为了远近闻名的贼窝、匪窝和赌窝。

这让八旗家族感到不安，并多次镇压。

但镇压的结果是不仅没能解决问题，反而激化了矛盾。

黄家村有一名叫黄捷臬的菜农后代，脑子十分聪明，长得结实有力，经常与旗人的后代在一起玩耍。

10岁那年的有一天，他回到家里突然问父亲：“爹，那些旗人的孩子都不如我，凭什么他们要比我吃得好、穿得好？”

父亲回答：“孩子，那是因为人家有一个好的祖先。”

黄捷臬很不服气，下次和那些旗人子弟在一起玩耍的时候，他说：“你们不算，靠祖上过日子，什么时候皇帝倒了，你们都会要饭去！”

旗人子弟对黄捷臬群起而攻之，他居然没有吃亏，还把一个汉名叫夏渊的旗人孩子打瞎了眼。

这下子惹了大祸，但这个时候的黄家村人早不是当初的本份顺民，他们认为几个人打一个孩子，人多的一方已经输了理，被欺侮的孩子为了自保正当防卫没有错，那位夏渊被打瞎眼是自作自受。

夏渊的父亲当时是水师提督，有很大的权力，当地衙门都要听他的。

在这个问题上，他找不出更充分的理由，只好忍住。