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第19章（第1页）

坤之为卦，其形直而方，其色黑而黄。

为文为布，为舆为金。

其物象牛，其性恶动。

得乾乃可圆可方，可贵可贱。

震、巽为长器，离为文章，兑为土中出之金，艮为带刚之土石也。

震之为卦，其色玄黄而多青，为木为声，为竹为萑苇，为蕃鲜及生形。

上柔下刚，是性震动而可惊。

得乾乃为声价之物，得兑为无用之木，见艮山林间之石，见坎有气之类，巽为有枝叶，见离为带花。

巽之为卦，其色白，其气香。

为草木，为刚为柔。

见离为文书，见兑、乾为不用，乃遇金刀之物。

坤、艮为草木之类，坎、兑为可食之物。

为长为直，并震而春生夏长，草木之果蔬。

坎之为卦，其色黑，亦可圆可方物。

为柔为腐，内则刚物。

得之卑湿之所，多为之物。

见乾亦圆，见兑亦毁。

又乃污湿，得震、巽而可食；离、水火既济，假水而出，假火而成。

又为滞于物，兑为带口也。

震、巽为带枝叶，为带花也。

离之为卦也，其色黄而青，体燥，其性则上刚下柔。

为山石之物，土瓦之类，小石于大山，为门途之处。

为物见乾而刚，兑而毁折，坤而土块，巽为草之物，而震为木物类也。

坎并为河岸之物，离并为瓦器，震、巽并见篱壁之物。

兑之为卦，其色白，其性少柔多刚。

为毁折而下，全带口而圆。

见乾先圆后缺，见艮则金石废器，见震、巽为剥削之物，见坎为水之类。

得乾而多刚，得坤而多柔，长于西泽之内。

于水中之类，得柔而成器也。

诸事响应歌

混沌开辟立人极，吉凶响应尤难避。

先贤遗下预知音，《皇极》《观梅》出《周易》。

玄微浩瀚总无涯，各述繁言人莫记。

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