在翻译佛经之余，玄奘还完成了一部《大唐西域记》十二卷。

这部书记载了在十多年旅行中，玄奘所经历的一百一十个国家和所传闻的二十八个国家，一共一百三十八个国家的地理位置、历史沿革、风土人情、物产情况、宗教信仰等等。

他的弟子辩机根据玄奘口述进行记录。

这是我国历史上的一部影响很大的书籍，是记载中亚细亚、巴基斯坦和印度古代历史、地理的最详实的书籍。

该书文字生动流畅，使人读了之后有身临其境之感。

近百年来，该书先后被译成英、德、法、日、俄等文字，并且出现了不少专门研究这部书的专家学者。

它对于研究整理公元七世纪时中亚和印度的模糊不清的历史地理起了很大的作用。

考古学者根据书中的记载，探查挖掘出阿旃陀的石窟、鹿野苑的古刹、那烂陀寺的遗迹，更有力地证明了《大唐西域记》的可靠之处。

《老子》也被玄奘翻译成梵文，介绍给印度。

他又把印度已失传的《大乘起信论》还译为梵文，印度的古代经典著作得以保存下来。

玄奘的《成唯识论》反映了他的主要佛学思想。

这部书解释了《唯识三十颂》，是玄奘融合唯识十家而作。

从佛学渊源上讲，唯识宗出于古印度大乘佛教的瑜伽行派，唯识宗因主张&ldo;万法唯识&rdo;而得名。

唯识宗的创立者是玄奘及其嫡传弟子窥基，所依经典有《瑜伽师地论》、《解深密经》等六经十一论，《成唯识论》是其代表著作。

唯识宗的基本思想内容包含三个方面：（1）&ldo;阿赖耶识&rdo;论和&ldo;种子&rdo;说；（2）&ldo;五位百法&rdo;说；（3）&ldo;四分&rdo;说与&ldo;三自性&rdo;论。

玄奘照搬古印度大乘佛教的瑜伽行派形成了唯识宗这个佛教宗派，与唐王朝的经济基础不相适应，缺乏长期生存的土壤。

玄奘初创，窥基使其进入全盛，但之后便迅速衰微下去。

麟德元年（公元664年）二月初五，这一学究天人、行迈古人、朝野共仰、中外同钦的一代伟大学者于玉华寺圆寂。

这一消息传出后，唐高宗为之流涕，文武百官为之痛哭，僧侣为之奔走哀号，全国上下识经之人无不顿足心伤。

四月十四日，玄奘大师在终南山下白鹿原安葬时，前来为他送葬的有长安周围五百里内百余万人，三万余人挂孝宿于墓旁。

至总章二年（公元669年）四月初八，诏旨徙葬于樊川北原，营建塔宇。

迁殡之际，众人哀恸，就像他刚刚圆寂之时。

可称生荣死哀，空前绝后。

至于玄奘为学献身的精神和伟大的成就，一直是后人的典范。

突厥城堡遗址

7大破东突厥