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第3章 祀王阳明于孔庙（第1页）

三人也都告辞离开了王府。

……

“按陛下于《外起居注》与太师讲读所定之言，天下不只是士人能代表天下，因为天下不只是他们的天下，也是整个天下人的天下，是大明所有子民的天下。”

“而陛下为天下之主，是秉天宪而安天下人，故才制定富国、强兵、惠民三治国目的。”

“现在他们以士人之是非代表天下之是非，是不恰当的！”

“何况士人本身也不统一。”

“而且，君子喻于利，而当轻于义，岂能因利损而罔顾公义？”

“既然他们现在还是坚持将自己将私欲控制下所产生的是非观，定义为天下人之是非，那看来，美美与共的日子还长，纷争还是难以避免。”

因朱翊钧下旨让申时行、沉鲤等任编纂官编纂《太师张居正选集》而与《外起居注》等作为大明执政学堂的教材。

所以，沉鲤这时也在申时行的次辅官邸，而也知道了王锡爵转达自顾宪成等的意见，便侃侃而谈起来。

申时行和潘成、余有丁、王锡爵等都认真听了起来。

而潘成在听后就沉着脸道：“或许只有当做奴才都不能舒服的时候，整个士林才会全都愿意承认太师功德的。”

“做奴才？”

沉鲤不由得问了一句。

“没错，做奴才！”

“都想舒舒服服的过清闲日子，都不想有所奉献，都不想国有强势者，无论君还是士大夫，亦或是民，皆要弱之，如此岂不会举国皆弱，而举国将来皆要成奴才？”

潘成说着就问了起来。

“那就继续相视为贼！”

余有丁这时一脸凝重地站起身来：“旧礼不除，新礼不建，太师不祀孔庙，就不再谈‘和衷共济’四字！”

申时行瞅了余有丁一眼，没有多言。

而接下来，申时行则主动呈递了一封密揭。

朱翊钧在收到这封密揭后就在平台单独召见了申时行。

“祀王守仁、陈献章二儒于孔庙！”

“申师傅何以突然奏请这个？”

朱翊钧端坐于申时行面前问了起来。

因申时行任过朱翊钧讲官，故朱翊钧对他以师傅称之。

申时行则把王锡爵代顾宪成等找他这些内阁的事告知给了朱翊钧。

朱翊钧听后，沉吟了许久，然后看向申时行：“申师傅是要先崇王而开学术只尊朱的禁锢？”

“且为接下来让太师之言为天下人接受探底，同时也能先让士林因为崇王与守朱而先争论起来，而难以再形成合力，非议先生？”

“陛下圣明！

“一以明真儒之有用，而不安于拘曲；二以明实学之自得，而不专于见闻。”

“斯于圣化，当大有裨益！”

“更能以崇王而励新学，使人不必专循于程朱，而以道德为难于国有功者。”

“如此也是为立新礼准备。”

….

本章完

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