会，改良这人生，改变他们的精神，也是前后一致的。

从这里，便可以认识他的

一贯的写作态度（以上采自朱叶二氏的讲义〉。

〔茅盾的《鲁迅论》，说到鲁迅小说中人物：&ot;我们只觉得这是中国的，这正是中国现在百分之九十九的人们的思想和生活，这正是围绕在我们的小世界外的大中国的人生;而我们之所以深切地感到一种寂寞的悲哀，其原因亦即在此。

这些老中国的儿女的灵魂上，负着几十年的传统的重担子，他们的面

目是可憎的，他们的生活是可以咒诅的，然而你不能不承认他们的存在，而且不能不懔懔地反省自己的灵魂究竟巳否完全脱卸了几千年传统的重担。

我

以为《呐喊》和《彷徨》，所以值得并且逼迫我们一遍一遍地翻读而不厌倦，根本原因，便在这一点。

&ot;〉

鲁迅那篇《我怎么做起小说来?》说到他自己的创作法门，他说：&ot;我力避行文的唠叨，只要觉得够将意思传给别人了，就宁可什么陪衬拖带也没有。

中国旧戏上，没有背景，新年卖给孩子看的花纸上，只有主要的几个人（但现在的花纸，却多有背景了〉，我深信对于我的目的，这方法是适宜的，所以我不去描写风月，对谁也决不说到一大篇。

我做完之后，总要看两遍，自己觉得拗口的，就增删几个字，一定要它读得顺口;没有相宜的白话，宁可引古语，希望总有人会懂，只有自己懂得或连自己也不懂得的生造出来的字句，是不大

用的。

……忘记是谁说的了，总之是，要极省俭的画出一个人的特点，最好是

画他的眼睛。

我以为这话是极对的，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。

我常在学学这一种方法，可惜学不好。

可省的处所，我决不硬添，做不出的时候，我也决不硬做。

&ot;1

以下，且看朱、叶二氏的讲解。

他们说:&ot;经济&ot;本是短篇小说的一个重要条件，陪衬拖带太多，便说不上经济了;但必须以&ot;够将意思传给别人&ot;为度。

鲁迅对于此点，是确实能够做到的。

试以《白光》一篇为例。

若逐一叙述主人

公陈士成状貌怎样，处在这样的境况之中，一连应了多少回的考，以前应考失

败了，曾有怎样的举动，那就是陪衬拖带太多了;而且琐屑羌杂，连不成一气，所以并不那么写。

而从陈士成看了第十六回的榜，还是看不到自己的名

字，精神重又失常开始;这精神失常便成为一条线索，全篇写陈士成，那个下

午一个晚上的思想行动，都集中在此点，而必须让读者明白的一些事情，也就交织其中。

如写他看榜的时候，凉风吹动他斑白的短发;写他跌落万流湖里

之后，乡下人将他捞上来，&ot;那是一个男尸，五十多岁，&39;身中面白无须〃&39;（以前

照相还未通行，凡需要表明状貌的场合，只能用文字记载，这六个字是&ot;件作&ot;填写在&ot;尸单&ot;上的，而应考时候也得同样填写;&ot;身中&ot;是中等身材，&ot;无须

见得陈士成是个老童生，没有进学的童生，年纪无论如何大，照例不得有须的）。

我们从这两语，便知道他的状貌。